作者姓名: 吳 榮滁

我們出於心靈的真心，和出於正確態度的回應，才是與神建立正確關係的最基本的。有了這個，我們才能談做什麼蒙神悅納，這個次序，我們絕對不能顛倒。

人生真是需要神蹟，我們都希望神蹟發生，不過神蹟發生只是短暫的效果，我們應該從神蹟發生之後，因此而認識行神蹟的耶穌基督，因為神蹟變出來的食物還是必壞的食物，只有行神蹟的主自己，才是帶來永生的食物。

耶穌就好像當年的摩西，或者倒過來說，當年的摩西其實是隱約著、預告著，將來還有一位勝過海的困難的耶穌基督。於是在耶穌的身上，祂所行的就見證出祂的奇妙。

到底你我的人生，怎麼面對匱乏的時候，只看見沒有，還是只看見不夠，或是轉換注目的眼光，透過耶穌看見豐富。

跨越歷史來看，耶穌基督的奇妙，耶穌基督的生命，耶穌基督超越時空的見證，就這樣子給我們看見耶穌的確是這位永恆的主。

有了客觀的見證，加上主觀的經歷，就是來到耶穌面前，與耶穌合而為一，這樣子，信仰才可能進入真實的情況，才可能真實認識耶穌，光站在一個客觀的水平面，去看耶穌是誰，還不足夠。

當人聽見耶穌的聲音的時候，到底我們是用什麼來回應？到底是用信心回應耶穌的聲音，或者說耶穌的呼召，還是聽而不聞呢？

父差子做什麼呢？只有一個重要的事情，就是叫子有個使命，這個使命就是將來帶來審判人的使命。

耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」
生命怎麼能得自由呢？真理帶來自由，

這段經文的重點在刻劃一個真實的人生，用畢士大池子作為一種的象徵。人生豈不就是這樣嗎？每個人心靈中都有需要，於是就圍著那個池子，這個池子很可能是各種我們努力的目標，於是我們盼望，圍著池子，在這個地方努力、等待，終有一天我們人生的滿足或者改變，甚至醫治就來臨了。