滁師陪你吃靈食播客

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《彌迦書》6:1-16|上帝向我們要什麼

領袖加上假先知彼此的勾結,使得這個社會不公義、非常動盪,於是百姓的主,那就是上帝了,要跟他們爭辯。
難道上帝等著人家獻祭嗎?獻千千的公牛、萬萬的油河嗎?沒有!上帝什麼都有!難道上帝是期待這些祭物嗎?不是的!
上帝所期待的是什麼呢?「行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的上帝同行」,這才是上帝所期待的祭物!
上帝高高在上,其實鑒察一切啊!對祂子民所做的一切難道不知道嗎?所以我們以為佔便宜,多得了一些東西,其實從上帝的眼光看,子民卻要遇到刀劍之害,那就是講戰爭了;不只如此,撒種沒有收穫,種葡萄樹卻得不到葡萄酒,意思就是勞力並沒有辦法得到應該有的收成,我們真是應該看看吧,主的話語告訴我們,我們以為不公義,以為這樣可以自己多得,其實反而違反了上帝的旨意,真正的下場是動亂和損失。

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《彌迦書》5|伯利恆城耶穌基督

這位掌管萬有的上帝,也能夠讓在困境中的百姓,經歷到露水的滋潤,也能夠讓這些雅各剩餘的人,就是前面我們講的剩餘之民,能夠經歷供應,也能夠強壯起來,如同少壯獅子一般,這些都是對國家面臨到一個重大挑戰的時候,這些忠信的百姓一種心靈的堅固跟安慰。
雖然我們看見麥子,雖然我們也看見稗子,不過,主的審判,那就是末時出現的時候,這些自然分開,主有祂的永恆旨意,主的永恆旨意必定眷顧那些剩餘的人,那就是忠心跟隨主的人。

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《彌迦書》4:1-13|耶和華不背乎自己

先知信息往往是講完了當時社會的問題,指出一些不正確的地方之後,就給百姓一個盼望,因為人知道錯誤,不一定代表人願意走上正路,不過人看見一個末後的盼望,就更能相信走在主的道路中,能夠蒙福的應許,所以先知的信息往往講現在,但是也講末後。

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《彌迦書》3:1-12|首領不義錫安遭難

這個國家當時明明就是在一個危機之中,不過,假先知為了和這些權貴首領勾結,就傳講「平安啊!平安啊!」的信息,意思就是要粉飾太平。國家明明遇到很多危機,但是假先知就粉飾太平,讓百姓無話可說,真是幫兇啊!那這一群先知粉飾太平,使得當時的國家不公義的現象沒有辦法被顯露而改變,反而被隱藏,就會繼續存在了。

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《彌迦書》2:1-13|黑幫滅亡餘民安息

當時的有權柄的領袖,或者說權貴人士了。這群人有能力、有權柄,不過心中不懷好意,手中不做好事。
這群人是假先知,假先知禁止真的先知將上帝真實的旨意傳遞出去。為什麼呢?因為他是假先知,他所傳的不是上帝的旨意,所以就在這樣的一個有權柄的人,就是這些權貴,第一段所講的,加上假先知這兩群人的勾結,這個社會當然是動盪,當然是不公義了。
上帝沒有忽略,凡忠心跟隨祂的人,不管人數是多是少,上帝看的是人心,不是人數。

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《詩篇》149-150 篇|無盡的歡呼讚美

當我們在看這些《詩篇》的時候,我看到宇宙萬物,像天上的星星、月亮,或者說野地的花等等這些,都不斷的在頌讚這位主,他們在演奏一個交響樂,再加上地上的,更是一個更美、更大的一個交響樂。

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《詩篇》148 篇|受造與萬民當讚美

詩人寫的是一個呼召,他呼召所有的天上、地下所有的受造物,來頌讚這位造物的主,1 到 6 節他呼召從天上的一切的受造物來頌讚,之後呢,7 到 14 節是呼召地上的一切的受造物,齊聲的來讚美、來頌讚。

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