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吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

上一集好緊張，因為接續的神蹟，讓我們真是喘不過氣來。怎麼接續法呢？耶穌行了五餅二魚的神蹟之後，耶穌叫門徒先過海，於是祂就在風浪的海上接近門徒，另外一個神蹟又記下來了。那麼今天接續著上面這些神蹟，耶穌就對門徒們有一個很重要的教訓，讓我們把經文先讀一次：

《約翰福音》6:22-27
第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同祂的門徒上船，乃是門徒自己去的。然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。既在海那邊找著了，就對祂說：「拉比，是幾時到這裡來的？」
耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」

好了，真是高潮迭起。上一集講到耶穌、門徒先後來到海的另外一邊，隔天這一班吃過五餅二魚神蹟變出的食物的百姓，就又跑去曾經分餅的地方，又去找耶穌了。我想是抱著一個心情再去聽一場道，然後再次吃一大餐，不過看不見耶穌也看不見門徒，於是他們就猜測了，耶穌和門徒一定是到對面去了，於是他們就坐船跟著來到海的對面。

終於找到耶穌，於是他們就問了：「拉比啊！祢什麼時候到這裡的啊？」這一類的問題，早就被耶穌看穿了，是嗎？耶穌說：「你們來找我，不是因為看見神蹟，乃是希望吃餅得飽。」注意喔！這一段經文是很有意思的，看見神蹟就是吃餅得飽啊，為什麼耶穌說，你們來找我，不是因為看見神蹟，而是因為吃餅得飽呢？因為這裡面很重要的關鍵來了。

在一開始我們已經說過了《約翰福音》的「神蹟」這個字，不是著重於神蹟的內容，或者神蹟的細節，而是著重於行神蹟的那位主。所以神蹟啊！看見神蹟應該看見行神蹟的主。那麼，耶穌說「你們來不是因為看見神蹟」的意思，不是說他們當天眼睛瞎了，吃飽了還不知道這是神蹟，不是這個意思，而是指你們看見神蹟，也吃飽了，卻忘記去尋找行神蹟的主，而你們現在來，不是要找行神蹟的主，是要再次吃餅得飽。

耶穌這一句話就一語中的，把眾人的心情全部說清楚了，不過耶穌不是為了指出他們的問題，耶穌是機會教育，馬上告訴他們一個重要的真理，不要為必壞的食物勞力，要為永生的食物勞力。必壞的食物就是當天他們所吃的五餅二魚變出來的食物，這些食物吃了，不過還會再餓，對嗎？就因為再餓，所以他們來，再來找耶穌，希望再次得飽足。

不過，就算今天再一個五餅二魚的神蹟，吃了還是會餓嘛，所以耶穌教導他們不要為必壞的食物，就是吃了還會再餓的食物而勞力，必要為永生的食物勞力。耶穌這樣講，不是輕視必壞的食物的價值，我們每個人都要吃啊！不過，是藉著這個比較，來指出永生食物的重要，永生的食物才是應該更勞力去追求的。他們非常勞力，因為看見耶穌不在那邊就坐船追過來，這個要付代價的，但是人生付代價，假如只為追求必壞的食物，那太可惜了。耶穌說：「你們既然付代價了，從那一邊坐船來找我，何必只找必壞的食物呢？你們應該找到行神蹟的主啊！」再行一次神蹟，假如不認識行神蹟的主，這個神蹟也就會過去了。

人生真是需要神蹟，我們都希望神蹟發生，不過神蹟發生只是短暫的效果，我們應該從神蹟發生之後，因此而認識行神蹟的耶穌基督，因為神蹟變出來的食物還是必壞的食物，只有行神蹟的主自己，才是帶來永生的食物。

求主帶領我們，看見這段記載和耶穌基督教訓，給我們看見人生的兩個層面：你我當然要依靠必壞的食物過生活，但是不要停留在這個層面，讓我們從必壞的食物，跨越、尋找、迎接，更是相信這一位帶來永生食物的耶穌基督。

願神祝福你，平安。

經文：約翰福音 6:22-27

22 第二日，站在海那邊的眾人知道那裏沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。
23 然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。
24 眾人見耶穌和門徒都不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。
25 既在海那邊找着了，就對他說：「拉比，是幾時到這裏來的？」
26 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。
27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」

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