《使徒行傳》4:23-37｜初代教會的影響力
在那個場合禱告裡面，所有的人被聖靈充滿，被聖靈充滿不是他們出去，歡喜快樂，他們這裡講到的是「放膽講論神的道」，因為他們的禱告裡面有這樣的禱告「求祢叫僕人大放膽量講主祢的道」。
他們在信仰生活上，不只集中精神，好好禱告，到了一個大有能力的地步，而且生活的實踐，的的確確看見耶穌基督信仰團體的真正的愛心。信仰不只是停留在言語，信仰更是表現在行為。
《使徒行傳》4:1-22｜大有膽量見證主
《使徒行傳》4:11
「祂是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。」
那就是房角石了，就是一個當時一個建築物的根基了，祂成為根基，你們覺得可以棄之如敝洗，其實神使祂成為根基啊！
一個見證人所帶來的影響力是何等的大！那位活見證就是瘸腿被醫好的人，站在彼得、約翰的旁邊，就印證了他們所傳的道是真的。
《使徒行傳》3:1-26｜瘸子得醫治
當我看到這裡的時候，我就在想他三十多年來都只能坐在地上或趴在地上，看著人來人往，今天他能夠行走，他第一件事情不是跑回去跟他的老闆說：「我不再做這個工作了。」不是跟他所愛的人說：「我終於好了，我們有一個美好的未來。」不是！他反而是走著，跳著，讚美神，進聖殿。
他非常的渴望他能夠進聖殿，而在那一天他的渴望真的就在上帝的恩典當中而實現了。
《使徒行傳》2:37-47｜五旬節的祝福
更有可能的是因為聖靈動工，以至於眾人聽到了彼得所傳講的信息而感到扎心。
聖靈是上帝所賜的，要給誰呢？當然是給受洗的人，還有他們的兒女，所以這個信仰其實也看見傳承，一代傳承一代，不只是猶太人一代傳承一代，這裡還提到了要遠方的人，所以應該也是對於外地的人，或者我們通常叫外邦人，所以領受聖靈這件事情，就是從猶太人，也到了外邦人的群體裡面。
《使徒行傳》2:14-36｜彼得的講道
約珥要說的重點呢，是末世的來臨，必定有一些超然的事情會發生，而彼得引用這段經文，正是證明了剛剛那件超然的事情。
彼得在這裡透過這四個神的主動，其實讓我看到一切都是上帝的旨意，所以人其實就是在這個過程當中去看見、接受，而且去遵行。
《使徒行傳》1:12-26｜同心等候聖靈
等候不是坐在那裡什麼都不做的，等候是警醒禱告，恆切禱告。
今天我們遇到最大的困難，在於我們只搖籤不禱告，我們只想說 A 或 B，丟個銅板試試看，但我們卻沒有尋求上帝的心意，以至於我們選出來的不一定是我們最適合的，我們就開始為我們自己所做的這個判斷跟決定，開始覺得懊悔，所以禱告跟搖籤，尋求上帝的心意，然後做出最好的判斷，我覺得才是我們今天應當面對各樣抉擇的時候，所採取的行動。
《使徒行傳》1:1-11｜作見證到地極
要做的事情是，做好當下該做的事情，然後等候上帝的「時候」，等候上帝的「日期」。那要做什麼事情呢？其實下面就有寫，第 8 節，在等候的時候，我們要領受聖靈、得著能力，要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作主耶穌的見證。
《彌迦書》7:11-20｜上帝應許永不改變
彌迦先知帶領大家，好像回到時光的隧道，看見上帝當年，譬如出埃及的時候，是如何拯救祂的百姓，而上帝永不改變啊！所以當年會拯救，將來也一定會拯救，用這一個跨越時空的眼光，帶領百姓，重建跟隨上帝的信心。
上帝對祂的子民有盟約的，因為上帝是守約施慈愛的，所以祂因著盟約，人就能夠在盟約之中經歷上帝的慈愛，只要人願意歸回上帝，上帝的盟約永遠實踐。這一卷書就以盟約作為結束，也是在一片黑暗的社會之中，不公義的處境裡面，支持先知能夠繼續作先知，放膽傳講上帝話語的一個原因。
我們的確每一位基督徒，就是小基督。小基督的意思，我們就有基督、先知、祭司、君王的職分嘛，所以每一位信主的弟兄姊妹，真實生命改變之後，我們都是小先知，傳講上帝的真理，成為上帝真理的見證人。
《彌迦書》7:1-10｜靈命景況每況愈下
在一個現實悲慘的社會中，先知帶領這些忠信的餘民可以繼續等候，仰望和跟隨。環境可以非常惡劣，不過人的信仰也可以在最惡劣的時候發揮信仰的光明，信仰的盼望，信仰帶來的緊密跟隨的力量。