作者姓名: 吳 榮滁

彌迦先知帶領大家，好像回到時光的隧道，看見上帝當年，譬如出埃及的時候，是如何拯救祂的百姓，而上帝永不改變啊！所以當年會拯救，將來也一定會拯救，用這一個跨越時空的眼光，帶領百姓，重建跟隨上帝的信心。
上帝對祂的子民有盟約的，因為上帝是守約施慈愛的，所以祂因著盟約，人就能夠在盟約之中經歷上帝的慈愛，只要人願意歸回上帝，上帝的盟約永遠實踐。這一卷書就以盟約作為結束，也是在一片黑暗的社會之中，不公義的處境裡面，支持先知能夠繼續作先知，放膽傳講上帝話語的一個原因。
我們的確每一位基督徒，就是小基督。小基督的意思，我們就有基督、先知、祭司、君王的職分嘛，所以每一位信主的弟兄姊妹，真實生命改變之後，我們都是小先知，傳講上帝的真理，成為上帝真理的見證人。

在一個現實悲慘的社會中，先知帶領這些忠信的餘民可以繼續等候，仰望和跟隨。環境可以非常惡劣，不過人的信仰也可以在最惡劣的時候發揮信仰的光明，信仰的盼望，信仰帶來的緊密跟隨的力量。

領袖加上假先知彼此的勾結，使得這個社會不公義、非常動盪，於是百姓的主，那就是上帝了，要跟他們爭辯。
難道上帝等著人家獻祭嗎？獻千千的公牛、萬萬的油河嗎？沒有！上帝什麼都有！難道上帝是期待這些祭物嗎？不是的！
上帝所期待的是什麼呢？「行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的上帝同行」，這才是上帝所期待的祭物！
上帝高高在上，其實鑒察一切啊！對祂子民所做的一切難道不知道嗎？所以我們以為佔便宜，多得了一些東西，其實從上帝的眼光看，子民卻要遇到刀劍之害，那就是講戰爭了；不只如此，撒種沒有收穫，種葡萄樹卻得不到葡萄酒，意思就是勞力並沒有辦法得到應該有的收成，我們真是應該看看吧，主的話語告訴我們，我們以為不公義，以為這樣可以自己多得，其實反而違反了上帝的旨意，真正的下場是動亂和損失。

這位掌管萬有的上帝，也能夠讓在困境中的百姓，經歷到露水的滋潤，也能夠讓這些雅各剩餘的人，就是前面我們講的剩餘之民，能夠經歷供應，也能夠強壯起來，如同少壯獅子一般，這些都是對國家面臨到一個重大挑戰的時候，這些忠信的百姓一種心靈的堅固跟安慰。
雖然我們看見麥子，雖然我們也看見稗子，不過，主的審判，那就是末時出現的時候，這些自然分開，主有祂的永恆旨意，主的永恆旨意必定眷顧那些剩餘的人，那就是忠心跟隨主的人。

先知信息往往是講完了當時社會的問題，指出一些不正確的地方之後，就給百姓一個盼望，因為人知道錯誤，不一定代表人願意走上正路，不過人看見一個末後的盼望，就更能相信走在主的道路中，能夠蒙福的應許，所以先知的信息往往講現在，但是也講末後。