在這首讚美的詩中，大衛指出了弟兄和睦同居的美善，好比貴重的油與黑門甘露的降臨，同得著神所命定的福。
如果一個與神聯合的人，他必定也會成為和弟兄和睦同居的人，門徒們彼此相愛，聖徒彼此相通。
基督徒生命成熟的光景，乃是在教會生活中與弟兄們和諧。只有在主生命裡面合一，才有弟兄們真正的和諧。合一的基礎，就是弟兄們彼此相愛，因為唯有彼此相愛，才能促使聖徒的合一，因此教會生活合一的實行，在於彼此謙卑、溫柔、忍耐，在愛當中，互相的寬容，在平安當中，彼此的聯絡，並且竭力的保守聖靈裡面的合一。
大衛竟然敢「為神，耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所」，原因是此時的大衛已經被神破碎到與神聯合的地步，他心裡只有神，他不會用事奉來滿足自己的表現慾，也不會把自己的意思強加諸於上帝。神讓他停，他就安靜地等候；神讓他做，他就竭力地去做；神不允許他建殿，他就用餘生來專心地預備材料。
基督徒的生命成熟的光景，就是與神的心意相合。上帝要使教會成為祂榮耀的居所，因此，凡是將自己的一生投身在教會生活當中，有份於教會建造的人，就要明白上帝的心意，凡事以祂的事為念。
大衛的一生可以說是被神追趕的一生，他從破碎當中，學會了謙卑的功課，因此他的心可以不狂傲、他的眼可以不高大；他不但不為自己爭競，也不強求為神來做大事，而是甘心的做神手中的器皿。對比掃羅一開始，他是很謙卑的，但到了環境改變了、王位穩定了，掃羅的驕傲也就出來了，因為一般人的謙卑是不能持久的，一旦被高舉的時候，就會自高自大；而一旦被降卑，又會自戀自憐。
暴怒的人需要領受上帝的愛，用愛來疏導情緒；人如果有愛，就不會輕易的動怒。所以因此我們需要不斷地支取上帝的愛來愛人，愛仇敵，甚至為逼迫我們的人禱告。如果我們這樣做的話，不但表明我們願意饒恕人，不再對別人的過錯耿耿於懷，而且也不會再傷害到自己。最後，勝過憤怒也要堅持到底，要有不放棄的決心。
耶和華的名是堅固臺，它指的是上帝是我們的高臺，也是我們的避難所，在人的一切的患難中，祂成為我們的藏身之所。人的一生難免會有苦難臨到，但上帝的應許是「在世上你們有苦難，但在耶穌基督裡，你們有平安。」上帝永遠都跟我們同在，這是上帝對我們的應許，也就是在苦難裡面，我們也可以進入到耶穌基督裡面的平安。
耶和華上帝是我們的堅固臺，我們要如何經歷到上帝呢？首先，我們要投靠祂，求主幫助我們，在生活當中，所面臨到的不論是大事或小事，我們都來投靠祂；其次，我們要立定心志，每天靈修禱告、每週有固定的主日崇拜、主日學以及助道會等等教會的生活；最後，我們要知道，在這世界上，我們雖然有苦難，但在耶穌基督裡面有平安。如此一來，我們就可以經歷到上帝天天的成為我們的堅固臺。
雖然只是吃塊乾餅，但是如果大家能夠彼此相愛，又能夠和睦相處的話，遠勝於一個金銀滿屋，又能豐富享受，卻雞犬不寧的家庭。
上帝給我們每個人都有與生俱來的才能，父母如果能夠幫助發掘兒女們的天賦才能的時候，並加以培養，兒女們必然能夠成才，所以作為父母的，絕對不可以使兒女們埋沒了他們真正的天份，一個幸福的家庭，也必須懂得如何發掘跟培育子女的才能。
上帝是創造天地萬物的上帝，祂統管萬有。在這個世界上原本就是屬於上帝的，所以祂擁有絕對的主權支配這世界的一切。
人可以籌謀計劃很多的事情，但最終成事的是在乎耶和華上帝。
上帝賦予我們自由，不是為所欲為的放縱，上帝賦予我們的自由是要我們在祂真理和約束底下的自由，因此求主幫助我們，叫我們知道要在上帝的主權當中負責任，做正確的決定。
人權的自由當然是我們應該去追求的，但如果我們離開了上帝的主權的時候，人權的自由便失去了真正的基礎。當我們認識到上帝是滿有恩典、滿有憐憫的時候，我們將自己的生命主權交託給上帝，這樣的生命就可以得到完全的自由跟釋放。
智慧人是指敬畏神的人，他按照神的話語而活，成為有智慧、有品格的人；而愚昧人則遠離神，照自己的意思而活，是一個缺乏品格的人。
智慧人善發知識，善發的意思是善於溝通，不是指口才了得，善於雄辯，而是說話有分寸，知道在適當的場合，說適當的話。