錢家淦 牧師：

 

親愛的弟兄姊妹平安！感謝主！我們繼續以《詩篇》 134 篇，作為靈修的進度，今天我們要思想的主題是「當稱頌耶和華」，經文記載在 134 篇 1 到 3 節。

《詩篇》134:1-3
（上行之詩。）耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華！你們當向聖所舉手，稱頌耶和華！願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！

《詩篇》 134 篇是最後一首的上行之詩。這首詩的結構比較獨特，是採用了對話體的形式。

首先是描述朝聖者將要離開耶路撒冷，他們向守聖殿的祭司們發出呼籲，然後就是守殿的人以祝福來回應朝聖者。這一篇詩結束了前面十四篇的上行之詩。上行之詩其實開始於外邦之地「米設」及「基達」，但結束的時候，是在神所命定的地方「耶路撒冷」及「聖殿」，所以開始是求告和嘆息，而結束是讚美和祝福。

詩人呼籲眾人應當稱頌耶和華，因此這首詩是稱頌與祝福的對話。首先，離開聖殿的朝聖者，勸勉在殿當中值班的祭司們要稱頌神，然後這些僕人們立即以祝福來回應他們。所以全詩分為兩個段落：第 1 節到第 2 節提到「守夜班的舉手稱頌神」；第 3 節提到了「願百姓蒙福」。

這首詩讓我們看見了朝聖者準備起程回家，他們看到了日夜看守聖殿的守望者，與他們作道别的祝福。值得注意的就是，詩人所講到的朝聖者離開聖殿時候，與夜間守殿的祭司對唱。而神的僕人在聖殿儆醒看守；到耶路撒冷去守節的民眾，在過完節之後，他們不得不返回本鄉。當他們夜間起程的時候，他們看到看守聖殿的守望者站在那裡，就從山下喊出第 1 節、第 2 節的話，提醒守望的人要站在他們的崗位上，忠心地、盡責地來讚美耶和華，來事奉祂。而這些守夜者，特別他們是被上帝呼召在夜間站在耶和華殿中來稱頌神；而第 3 節是他們的回應，他們以創造天地的主，必賜福給朝聖者，這些人，來結束這一首詩的詩歌。

「耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的」，在第 1 節當中，可能是指在聖殿中值夜班的祭司，或是預備天亮獻祭的祭司和利未人。而第 3 節講到的「賜福」，原文跟「稱頌」第 1 節和第 2 節是同一個詞。這首《詩篇》雖然只有短短三節，但每一節都提到「稱頌」、「賜福」，每一節都有「耶和華」，所以我們可以看到處處都有神的祝福和同在。

當上行之人回到應許之地的各個角落時，神的僕人就為他們祝福，這也是對他們上行途中的回應。正如過去，神是從錫安賜福給我們；今天，神是讓教會成為賜福的管道。

每一個與神聯合的人，都盼望的「一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問」，但是主耶穌祂帶三位門徒登山變像，卻沒有讓他們停留在山上；神喜悅弟兄和睦同居，也喜悅百姓把祝福傳遍到整個應許之地。神把上行之人從遠離神的米設、基達帶回到聖殿，但沒有讓他們停留在耶路撒冷，而是把人的身體成為「聖靈的殿」，讓我們把見證帶回到實際的生活當中。

神讓上行之人在夜間裡面離去，卻沒有讓他們空空地離開，而是與他們同在、賜福給他們，好讓他們「顯在這世代當中，好像明光照耀」，正如主耶穌也沒有讓門徒留在耶路撒冷，而是吩咐：

《馬太福音》28:19-20
「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

上行之人絕對不會因為清高遁世，而把聖殿帶入世界；真正的屬靈不會只在教會，而是會體現在日常的生活言行中。

今天的經文也提醒基督徒生命成熟的光景，乃是在事奉當中，與神在眾僕人當中和諧。我們都是神的僕人，在今世的黑夜當中，一同與神的眾僕人，持守教會的見證，站在耶和華的殿當中，也一同殷勤事奉，一同的儆醒禱告，這是何等的蒙福！

求主幫助我們能與清心愛主的人，一同在教會當中，為神的家晝夜勞苦作工，也一同的享受建造的主，向祂的教會所賜的福。讓我們就在這樣蒙福的情形裡面，與神的眾僕人一同來盡心地來事奉，也一同迎接主的再來。

願上帝祝福你！

 

經文：詩篇 134:1-3

 

上行之詩。

1耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，
你們當稱頌耶和華！

2你們當向聖所舉手，
稱頌耶和華！

3願造天地的耶和華，
從錫安賜福給你們！