錢家淦 牧師：
親愛的弟兄姊妹平安！感謝主！我們繼續以《詩篇》 137 篇，作為今天的靈修進度。今天我們要一同思想的主題是「被擄者的哀歌」。
《詩篇》137 篇是一首被擄者的哀歌。值得我們留意的是在 135 和 136 兩篇的讚美詩歌之後，接著出現了這首詩篇，或許神有特別的用意，就是讓我們不要忘記過去失敗的教訓，以及犯罪之後所帶來的痛苦。在這首被擄之歌中，詩人因為被俘虜所受的痛苦而哀哭，一方面也表達了他對耶路撒冷的愛慕，另一方面也咒詛以色列的仇敵，因此，全詩分為三段：
- 第一段是 1 到 4 節「追想錫安的哀哭」。
- 第二段是 5 到 6 節「不忘記耶路撒冷」。
- 第三段是 7 到 9 節「咒詛仇敵的殘酷」。
我們先來看第一段，第 1 節到第 3 節：
《詩篇》137:1-3
我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的柳樹上；因為在那裡，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧！
從這首詩篇的背景，可以推測此時大約是發生在主前 587 年，聖殿、聖城已經被毀了，百姓被擄到巴比倫，於是追想著錫安，向神傾訴無限的痛苦和悔恨。
第 2 節「把琴掛在那裡的柳樹上」，表示詩人決心抗拒仇敵的命令、拒絕為他們奏樂。柳樹是在美索不達米亞地區非常普遍的幼發拉底河邊的胡楊樹。
第 3 節「擄掠我們的要我們唱歌」，是指仇敵命令被擄的猶太人，要為自己唱歌奏樂，炫耀自己的得勝。「給我們唱一首錫安歌吧」，既是嘲諷神的子民，更是羞辱耶和華神的名。
接下來我們來看第二段：
《詩篇》137:4-6
我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！
要知道，在外邦之地唱耶和華的歌，是非常不協調的。詩人回顧了耶路撒冷聖城被毀、被擄的情景，他們離鄉背井，感覺到無限的傷感，便禁不住地哭了。令詩人更加痛苦的是來自仇敵，強迫他們要唱錫安的歌，因為這些「耶和華的歌」只適合在聖殿歌唱，而仇敵卻要他們在他們面前歌唱，這真是情何以堪！
因此詩人斷然決志，情願即使「右手忘記技巧」和「舌頭貼於上膛」，也不願神的名受到羞辱，因此他們保持靜默，表明他們是屬神的子民，直等到重新回到耶路撒冷，才繼續拾起讚美的琴瑟，來向耶和華獻上敬拜和讚美。
這對我們的提醒是，神的子民如果一邊敬拜歌唱，一邊忘記神、不記念神，再好的音樂技巧也是毫無意義的。當我們用詩歌敬拜讚美神的時候，一定要提醒自己，我們是陶醉於音樂、歌聲、氣氛、感覺，還是將自己當作活祭，獻給上帝呢？
第三段落：
《詩篇》137:7-9
耶路撒冷遭難的日子，以東人說：拆毀！拆毀！直拆到根基！耶和華啊，求祢記念這仇！將要被滅的巴比倫城啊，報復你像你待我們的，那人便為有福！拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！
7 到 9 節提到神的子民要向神發出控告，被告的是以東人和巴比倫人。以東人是以色列人的近親，是以色列的祖先，雅各的哥哥，以掃的後代，當他們在耶路撒冷城牆被攻的時候，以東人卻幸災樂禍，趁火打劫，這是記載在《俄巴底亞書》第 1 章 11 到 14 節，他們成為巴比倫人的幫兇。
這讓我們想到當我們受到外面的環境逼迫的時候，我們裡面的肉體、老我的思想也會起來拆毀我們的信心，「拆毀！拆毀！直拆到根基」。上帝對付肉體、老我思想的原則是「你怎樣行，祂也必照樣向你行；你的報應必歸到你頭上」（俄1:15b）。肉體、老我的思想總是想要「拆毀」神的建造，但神是用十字架去「拆毀」人的肉體、老我的思想。
雖然以東人和巴比倫人都是神用來管教自己子民的工具，但上帝絕對不會放過他們殘忍的暴行，因此，神在《以賽亞書》 47 章 第 6 節譴責他們說：
《以賽亞書》47:6
我向我的百姓發怒，使我的產業被褻瀆，將他們交在你手中，你毫不憐憫他們，把極重的軛加在老年人身上。
又在《撒迦利亞書》 1 章 15 節提到：
《撒迦利亞書》1:15
我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。
第 8 節「報復你像你待我們的，那人便為有福」，這是求神的審判臨到，因為神應許「伸冤報應在我」。
第 9 節「拿嬰孩摔在磐石上」，是古代戰勝後常有的作法。這種暴行所當得的報應，就是按他們所加給別人的痛苦來回報他們，也就是「報復你像你待我們的」，因為神的公義始終是「照各人的行為報應各人」，神事實上早已經在《以賽亞書》第 13 章 16 節預言，祂會用瑪代波斯來刑罰巴比倫，「他們的嬰孩必在他們眼前摔碎」（賽13:16a)。
讀《詩篇》 137 篇就像是讀一篇熱血沸騰的哀歌，讓人無法回避或壓抑；它不但抗議仇敵的暴行，也抗議一切罪惡的虛偽。然而，《馬太福音》第 5 章 44 節，主耶穌說：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」這是為他們的得救禱告，罪是有代價的，要平息仇恨和苦毒，一定要有人付出死亡的工價，這工價不是由人來付的，而是由神來付的。而神的回應就是讓祂獨生愛子耶穌基督，替我們來支付這個代贖，正如《歌羅西書》 1 章 20 節所記：
《歌羅西書》1:20
既然藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉著祂叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。
親愛的弟兄姊妹，我們除了要感謝上帝藉著耶穌基督拯救了我們，更要緊緊地倚靠上帝，切莫繼續活在罪中。
願上帝祝福你！
經文：詩篇 137:1-9
1我們曾在巴比倫的河邊坐下，
一追想錫安就哭了。
2我們把琴掛在那裏的柳樹上；
3因為在那裏，擄掠我們的要我們唱歌，
搶奪我們的要我們作樂，說：
給我們唱一首錫安歌吧！
4我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？
5 耶路撒冷啊，我若忘記你，
情願我的右手忘記技巧！
6我若不記念你，
若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，
情願我的舌頭貼於上膛！
7 耶路撒冷 遭難的日子，
以東人說：拆毀！拆毀！
直拆到根基！
耶和華啊，求你記念這仇！
8將要被滅的巴比倫城啊，
報復你像你待我們的，那人便為有福！
9拿你的嬰孩摔在磐石上的，
那人便為有福！