錢家淦 牧師:
親愛的弟兄姊妹平安!感謝主!我們繼續以《詩篇》 137 篇,作為今天的靈修進度。今天我們要一同思想的主題是「被擄者的哀歌」。
《詩篇》137 篇是一首被擄者的哀歌。值得我們留意的是在 135 和 136 兩篇的讚美詩歌之後,接著出現了這首詩篇,或許神有特別的用意,就是讓我們不要忘記過去失敗的教訓,以及犯罪之後所帶來的痛苦。在這首被擄之歌中,詩人因為被俘虜所受的痛苦而哀哭,一方面也表達了他對耶路撒冷的愛慕,另一方面也咒詛以色列的仇敵,因此,全詩分為三段:
- 第一段是 1 到 4 節「追想錫安的哀哭」。
- 第二段是 5 到 6 節「不忘記耶路撒冷」。
- 第三段是 7 到 9 節「咒詛仇敵的殘酷」。
我們先來看第一段,第 1 節到第 3 節:
《詩篇》137:1-3
我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的柳樹上;因為在那裡,擄掠我們的要我們唱歌,搶奪我們的要我們作樂,說:給我們唱一首錫安歌吧!
從這首詩篇的背景,可以推測此時大約是發生在主前 587 年,聖殿、聖城已經被毀了,百姓被擄到巴比倫,於是追想著錫安,向神傾訴無限的痛苦和悔恨。
第 2 節「把琴掛在那裡的柳樹上」,表示詩人決心抗拒仇敵的命令、拒絕為他們奏樂。柳樹是在美索不達米亞地區非常普遍的幼發拉底河邊的胡楊樹。
第 3 節「擄掠我們的要我們唱歌」,是指仇敵命令被擄的猶太人,要為自己唱歌奏樂,炫耀自己的得勝。「給我們唱一首錫安歌吧」,既是嘲諷神的子民,更是羞辱耶和華神的名。
接下來我們來看第二段:
《詩篇》137:4-6
我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛!
要知道,在外邦之地唱耶和華的歌,是非常不協調的。詩人回顧了耶路撒冷聖城被毀、被擄的情景,他們離鄉背井,感覺到無限的傷感,便禁不住地哭了。令詩人更加痛苦的是來自仇敵,強迫他們要唱錫安的歌,因為這些「耶和華的歌」只適合在聖殿歌唱,而仇敵卻要他們在他們面前歌唱,這真是情何以堪!
因此詩人斷然決志,情願即使「右手忘記技巧」和「舌頭貼於上膛」,也不願神的名受到羞辱,因此他們保持靜默,表明他們是屬神的子民,直等到重新回到耶路撒冷,才繼續拾起讚美的琴瑟,來向耶和華獻上敬拜和讚美。
這對我們的提醒是,神的子民如果一邊敬拜歌唱,一邊忘記神、不記念神,再好的音樂技巧也是毫無意義的。當我們用詩歌敬拜讚美神的時候,一定要提醒自己,我們是陶醉於音樂、歌聲、氣氛、感覺,還是將自己當作活祭,獻給上帝呢?
第三段落:
《詩篇》137:7-9
耶路撒冷遭難的日子,以東人說:拆毀!拆毀!直拆到根基!耶和華啊,求祢記念這仇!將要被滅的巴比倫城啊,報復你像你待我們的,那人便為有福!拿你的嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福!
7 到 9 節提到神的子民要向神發出控告,被告的是以東人和巴比倫人。以東人是以色列人的近親,是以色列的祖先,雅各的哥哥,以掃的後代,當他們在耶路撒冷城牆被攻的時候,以東人卻幸災樂禍,趁火打劫,這是記載在《俄巴底亞書》第 1 章 11 到 14 節,他們成為巴比倫人的幫兇。
這讓我們想到當我們受到外面的環境逼迫的時候,我們裡面的肉體、老我的思想也會起來拆毀我們的信心,「拆毀!拆毀!直拆到根基」。上帝對付肉體、老我思想的原則是「你怎樣行,祂也必照樣向你行;你的報應必歸到你頭上」(俄1:15b)。肉體、老我的思想總是想要「拆毀」神的建造,但神是用十字架去「拆毀」人的肉體、老我的思想。
雖然以東人和巴比倫人都是神用來管教自己子民的工具,但上帝絕對不會放過他們殘忍的暴行,因此,神在《以賽亞書》 47 章 第 6 節譴責他們說:
《以賽亞書》47:6
我向我的百姓發怒,使我的產業被褻瀆,將他們交在你手中,你毫不憐憫他們,把極重的軛加在老年人身上。
又在《撒迦利亞書》 1 章 15 節提到:
《撒迦利亞書》1:15
我甚惱怒那安逸的列國,因我從前稍微惱怒我民,他們就加害過分。
第 8 節「報復你像你待我們的,那人便為有福」,這是求神的審判臨到,因為神應許「伸冤報應在我」。
第 9 節「拿嬰孩摔在磐石上」,是古代戰勝後常有的作法。這種暴行所當得的報應,就是按他們所加給別人的痛苦來回報他們,也就是「報復你像你待我們的」,因為神的公義始終是「照各人的行為報應各人」,神事實上早已經在《以賽亞書》第 13 章 16 節預言,祂會用瑪代波斯來刑罰巴比倫,「他們的嬰孩必在他們眼前摔碎」(賽13:16a)。
讀《詩篇》 137 篇就像是讀一篇熱血沸騰的哀歌,讓人無法回避或壓抑;它不但抗議仇敵的暴行,也抗議一切罪惡的虛偽。然而,《馬太福音》第 5 章 44 節,主耶穌說:「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」這是為他們的得救禱告,罪是有代價的,要平息仇恨和苦毒,一定要有人付出死亡的工價,這工價不是由人來付的,而是由神來付的。而神的回應就是讓祂獨生愛子耶穌基督,替我們來支付這個代贖,正如《歌羅西書》 1 章 20 節所記:
《歌羅西書》1:20
既然藉著祂在十字架上所流的血成就了和平,便藉著祂叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。
親愛的弟兄姊妹,我們除了要感謝上帝藉著耶穌基督拯救了我們,更要緊緊地倚靠上帝,切莫繼續活在罪中。
願上帝祝福你!
經文:詩篇 137:1-9
1我們曾在巴比倫的河邊坐下,
一追想錫安就哭了。
2我們把琴掛在那裏的柳樹上;
3因為在那裏,擄掠我們的要我們唱歌,
搶奪我們的要我們作樂,說:
給我們唱一首錫安歌吧!
4我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?
5 耶路撒冷啊,我若忘記你,
情願我的右手忘記技巧!
6我若不記念你,
若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,
情願我的舌頭貼於上膛!
7 耶路撒冷 遭難的日子,
以東人說:拆毀!拆毀!
直拆到根基!
耶和華啊,求你記念這仇!
8將要被滅的巴比倫城啊,
報復你像你待我們的,那人便為有福!
9拿你的嬰孩摔在磐石上的,
那人便為有福!