《詩篇》88:13-18|在黑暗中等候上帝
千萬不要因為還沒有看到答案,就放棄了與神之間的交流,我們可以用直白的語言,甚至質詢的語氣來向神禱告,將我們的心事向神陳明,最重要的就是不可停止禱告。
人受限於時間和空間,所以我們會回想歷史有哪一些人是我們最討厭的,我們從人性的有限中,真不願意這些我們討厭的人認識神而蒙福啊;不過,神的心遠遠比我們有限的心寬廣的多。祂願意萬人得救,不願意一人沉淪。
首先他對神有個人親密的認識;
第二、他對神有超越和宏觀的認識;
更重要的是第三、他透過神的真道和真理,認識這位神之後呢,現在他面對恨他的人,各種挑戰,人生的波折,他就有依靠,他就知道怎麼樣來到神面前,祈求神的幫助了。
神是一位超越的神,神也是一位內蘊的神,就是住在我們裡面的神。怎麼可能一位超越的神也住在我們裡面呢?這正是福音奇妙的地方,讓我們得著福音的救恩之後,我們應該深深感謝這位內蘊的神,內蘊的主竟然在我們的裡面,我們也要心存敬畏,因為這位內蘊的主,也是這位超越的主,使我們眼光看見超越的神,所給我們人生的帶領。當我們對神有這兩重的、整全的認識,我們才可能跟從神的時候,不偏不倚,存著敬畏,也帶著喜樂。
悔改,是用一個人的方向的象徵來描述的。本來人是背向神的,但是人發現神的怒氣來了,神的管教到了,於是領悟了,也覺悟了,於是他們本來從背向神的姿勢,回轉向神,這個就是一個悔改很生動的描述,因為悔改不只是心態的轉變,悔改更是一個行動的表達。
困難在所難免,讓我們面對困難的現況的時候,千萬不要喪膽,再思考一下神怎麼樣過去給我們救恩的經歷,然後用這樣的信心,面對將來,向神發出祈求,我們深信這一位拯救的神,過去如何拯救我們,帶領我們離開困難,將來也一樣如此。
我們從以色列歷史之中,從出埃及一直進迦南之後,國家的發展,最後國破家亡、被擄,但是還是有歸回的歷史。神的確不斷施恩的,等待的是百姓的回頭,百姓的覺悟。而在整個過程之中,中心思想,那就是神要百姓不能拜其他的偶像,專一跟隨。這也是今天教會重要的真理對嗎?我們應該專一跟隨,「若有人要跟隨我」,耶穌說:「就要背起他的十字架來跟隨我。」這個背起十字架就是捨己、專一的跟隨。