這裡沒有記載所羅門王要開疆闢土，也沒有記載所羅門王要擊敗列國，也沒有記載所羅門王要擴張境界，這裡記載的，是所羅門王上任之後，他心中要完成一個他父親交給他的重責大任，那就是建造聖殿。

地上的君王在執行地上君王的託付之前，先敬拜天上的君王。
先求祂的國和祂的義，其他一切都要加給你們了！於是所羅門王在就任之前，就與這一位揀選他的上帝對話、禱告、祈求、蒙應允，這一個成為他一生事奉的基礎。

從人間看喔，大衛應該「謝謝大家，謝謝大家支持，」但是他沒有這樣喔，他是稱頌主耶和華，因為一切的事工成就，不只是人的同心啊，這是主耶和華的靈在眾人心中運行，感動大家的嘛！
大衛的信仰，也就是我們今天的信仰，是有歷史根基的。信仰不只是在於今天，信仰更在於過去上帝的救恩歷史計劃，是一代一代一代一代的完成，所以今天我們有主耶穌基督的恩典，乃是上帝經過歷世歷代的救恩歷史，鋪陳和預備而來的，那對我們而言，信仰是一棒接一棒，一個信仰的接力，傳承到如今，所以我們信仰應該有根有基了。
信仰是一方面有歷史的根基的，而且是在現在可以去經歷的，不只這樣，我們的信仰更是往前延伸，帶來將來異象的成全和落實。

今天聖殿的意義已經改變了，新約時代的聖殿不再是會堂，而是會眾，建立會眾也需要如此嘛，這是一個偉大的工程，不過，每一個有限的人必須投入，這是為神而做的，但是人也有人的責任，而且領袖必須作榜樣，因此喚起眾人的同心一起建造，這不是一件美事嗎？大衛留下來的記錄和典範， 直到今天都值得我們一起去深思和學習。

在交代建殿的重責大任之前，大衛是勸勉他的兒子所羅門：「你要敬畏、跟隨主耶和華。」換句話說，信仰重於建殿啊！所羅門作為建殿的領袖，若是他的心思意念沒有先歸向神，建殿也只是一個外表的行為，所以大衛非常重要的先告訴所羅門：「你要專心跟隨耶和華！」有了這一個信仰上的強調之後呢，當然就把這個建殿的重責大任交給他了，也鼓勵他剛強壯膽，繼續前行。
異象的傳承、異象的持續和異象的實踐是多麼的重要。有時候，一個異象不是一代人能夠成就的，可能需要更多人，一代接一代的努力。

大衛王不論多麼英勇有智慧，一個人總是不夠的，所以這裡記錄了大衛身邊的謀士以及非常重要的個人顧問啊！任何一個領袖只有自己的智慧，怎麼可能顧全大局呢？這麼大的國家，大衛當然需要各個方面的參謀。
大衛治理這個國家，真是按部就班、分門別類，各有各的組織、各有各的領袖，而且整個組織領袖的記錄是從利未人開始的，換句話說，大衛知道他的國家必須要有主耶和華在這裡帶領，所以敬拜主耶和華就成為他治理國家的最優先考慮了。

「輪流」、「替換」，意思就是能夠有休息的時間；「替換」，當我們當值的時候，盡心忠心的來服事，當我們不當值的時候，也有別人盡心忠心的事奉，於是呢，在整個事奉的團隊，就有休養生息，或者是學習進步的機會了。
聖經的原則，在職責分工確定之下，我們是分班、輪流、替換，如此進行，那教會事奉的工作，當然可以生生不息，於是新的團隊可以不斷的產生，事奉的工作也就可以永遠的延續，教會的使命也可以透過更多人的參與，得到更大的擴展。

在事奉當中，不管我們的事奉的資深程度如何了，總之大家可以分工合作，按著既有的次序和分工一起事奉。
這個歷史性的意義，不只記念了某一次戰爭得勝的戰利品、得勝的記錄、得勝的實物，其實當時的戰爭和現在戰爭的觀念有很大的不同，那就是所有的戰爭都是主耶和華帶領的戰爭，都是聖戰，所以主耶和華帶領的戰爭，得勝所得的戰利品，不只是軍人的功勞，最重要的是主同在的見證，所以這些戰利品收在府庫裡面，就是一個主耶和華救恩歷史的見證了。

這個原則的確帶給我們今天音樂事奉者的一個重要指引：沒有一個人能夠到了完美的階段再來事奉的，在學習的過程中就可以事奉，或者倒過來看，那就是在事奉中一起來學習，就在這樣子一邊事奉一邊學習，有資深者作老師的帶領之下，這個事奉團隊就可以一邊事奉，一邊長進了。大衛就是使用這樣子的策略，來推動當時聖樂的事奉，也是發展聖樂的事奉。