約伯自始至終，到這裡為止，他的心永遠朝向神的，他知道賞賜的是耶和華，收取的是耶和華，他也知道耶和華可以賜福，但是耶和華也可以降禍，他瞭解神的主權，但是對一個在苦難中的人，他也希望在神的主權之下，他並不存在，那麼他所經歷的痛苦就不會落在他的身上了，只不過當他這樣講的時候，一方面是表達他的情緒了，但是第二方面呢，其實也遙遙相扣著上一集「神的主權」這個主題。
人的出生，特別提到這裡有光的出現等等，這裡就有一個「創造」的主題了，創造的主權也在上帝的手中，所以人的生命存在與否，也在上帝的手中。既然如此，在生命過程之中，有災難是上帝允許的；既然如此，在生命之中，有生命氣息也是上帝的恩典。約伯一方面在嘆息自己的苦難，但是隱藏著另外一個信息，那就是他也看見生命的盼望。那麼在苦難之中能夠經歷生命的一絲盼望，就讓人有持續的心活下去，有盼望的繼續度過難關。

約伯說啊：「我們從神得福氣，難道不會從神得禍害嗎？」這句話的意思是說：「我們的人生主權啊，完全在神的身上。」神當然像上一集講的，可以賜給我們賞賜，出於耶和華，收取的也是耶和華啊！那這裡呢，「雖然我一身是病喔，不過神能賜福，神也有主權降禍的呀！」這個反省，實在是帶給我們無限重要的提醒啦！換句話說，有時候我們對信仰的體會是蒙恩蒙福，於是感謝讚美主，不過約伯對信仰的深刻體會是「主權在主」。有時候我們也會遇到挑戰、困難、疾病的，但是千萬不要以為這樣，主就遠離我們了，主可以賜福，主也容許災禍的降臨。於是就在這樣的一個心思意念之中，約伯忍受了在爐灰中的痛苦。在這一切的試煉之中，約伯的口沒有犯罪，意思就是他仍然持守著他的信心，沒有向主抱怨。

約伯就起來，剃了頭，帽子也摔了，然後就俯伏在地下拜。他說什麼呢？這段經文非常經典，他說：「主耶和華賞賜，主耶和華也收回。」這豈不是理所當然嗎？從這裡看見，約伯面對這麼大的困難，仍然存著一個敬畏和順服的心。
人面對世上的苦難，包括財物的損失，更包括兒女的死亡，這麼大的苦難，這一位完全又正直的約伯，仍然持守他的信仰，他沒有向主抱怨，反而他用另外一個觀點來看，因為主賞賜，是主的權力，主收回，當然也有祂的主權，這一位完全又正直的約伯在這一次的事件中，他的靈命經過考驗了。

在全本新舊約聖經裡面，《約伯記》第 1 章、第 2 章，是最清楚直接講出撒但的行為模式的重要記錄，我們繼續看下去就知道啦！然後，主耶和華就問撒但啦：「你從哪裡來？」撒但說：「我在各處走來走去啊！」那麼耶和華再問他：「你有看到我的僕人約伯嗎？」那請注意！下面是主耶和華對約伯的評論喔！祂說：「他完全正直。」中間有逗號的，「完全又正直，你有看見他嗎？」撒但的回答，剛剛我們的經文已經寫得非常清楚了，撒但有一個理論的，他說：「他當然敬畏祢啊！祢對他這麼好啊！那祢對他好，他當然也對祢好嘛！」這就是撒但的理論啦！那麼撒但繼續說：「祢假如喔，把他的這些東西拿走，祢看看他還會不會敬畏祢？」

請注意！剛剛我們所提的，正是撒但對人性的看法。什麼看法呢？「一個人會敬畏主，就是因為主對他好啊！那主對他不好了，你看看他還會不會敬畏祢啊？」這正是撒但的詭計嘛！