祢的話是我腳前的燈，路上的光。在一片黑暗之中，我們需要光，詩人在這麼大的困境裡面，當然需要知道怎麼樣來超越！那要有方向！一片黑暗之中要找到方向，就必須要有光。光從哪裡來呢？這些詩歌的語言，就給我們看見，原來神的話語正是在一片黑暗中的一線光明和一線指引，腳前的燈，路上的光，是在黑暗中發生重要功能的。
腳前的燈，是一個小小的燈，這個燈不是探照燈整個前面的路都光明，腳前的燈只能照出腳前的一兩步。這種的描述，表示神的話語給我們指引，常常是讓我們看見下一步是什麼，當我們走出下一步之後，又看到下下一步是什麼，如此類推。為什麼神不把一片光明賜給我們呢？因為一片光明賜給我們，有時候，有限的我們沒辦法接受，於是神每次給我們看到一步兩步，我們就忠心跟隨，當我們願意走下去的時候，繼續的路就打開，這個就是腳前燈的功能！路上的光使我們知道走下去是對的，繼續走吧！於是我們就可以這樣子度過種種困難啦！

神的話語安定在天，存到永遠，又提到神的誠實存到萬代。不管是空間的天和地，或者時間的萬代永恆，都給我們看見神的律法、話語的不改變。當我們有了這個廣闊的視野，再回頭來看人間的苦難，那我們對苦難的認知就有一個新的領悟、新的體會了。為什麼呢？因為苦難畢竟是人生中的某一個短暫的歷程，在空間上無比的高超的神面前，時間上無比永恆的神面前，神的話語能夠指引我們度過這一個短暫的歷程。與永恆比，我們今天所受的苦難實在非常短暫；與天地比，我們今天所受的苦難實在是渺小。當我們眼光放大的時候，就發現神的律法、神的律例是指引我們一個遠程的、永恆的方向，只要走上去，這些苦難的來臨一定會超越和度過的。

一個人走迷了路，那就是偏離了正路，人知道偏離正路，不代表他能夠走回正路！因為走迷了，那怎麼能夠從偏離正路走回正路呢？這時候就要有神的訓詞、神的律法。換句話說，要得到神的指引和方向。一個人覺悟了自己受苦，覺悟了受苦有益，總要回頭，回到哪裡去呢？除非有神的律法、神的方向，不然他也沒辦法走上正確的方向，所以作者能夠如此回到神的律法，他深深知道，不只受苦與他有益，神的訓詞與他有益，沒有神的訓詞，光受苦，有時候也會變成白白受苦！
有時候，苦難是自討苦吃，不過有時候，在我們走偏的路的時候，神設下了一些苦難，要提醒我們，讓我們重新回到神的律例典章，就是走上正軌，於是這個苦難就產生一個正面的價值，因為神用公義待我們，同時也一定會顯出祂的慈愛。

神的慈愛遍滿全地，神愛這個大地，當然也愛這大地上的人，所以喜愛神的律法，不只這位作者自己一個人，神愛大地，神愛世人，願意將這種喜愛律法的心情和恩典也賜給更多的人。
救恩肯定是個人的，不過，信仰的努力是一個群體性的，彼此勉勵，一同鼓勵，可以共奔天路。

雖然人有這麼堅定的決心，願意遵守神的律法，但是能夠真實遵守神的律法不是自己的力量能做的，是神的恩典。
律法不只是人間的條規，律法更是神永恆的心意。神永恆的心意我們當然存著一個尊敬的態度去遵行，不過這個永恆的心意我們能落實遵行，的確不是因為自己有多少功德，而是因為神給我們恩典讓我們可以遵行、持續遵行、遵行到底。

種種人生困境，他都以瞭解神的律法、遵行神的律法，作為解決這些困難的途徑，因為他知道神的律法是他最好的謀士，既然如此，遵行律法就不只是守神的命令！看起來，作者非常清楚，遵行神的律法，其實解決了他人生中很多問題，好像謀士一樣，神的律法成為我們人生的參謀，指引我們走出一條生路。

遵行耶和華律法的人就是有福的人，開宗明義！整首詩都是圍繞著神的律法而寫的，不只是介紹律法的奇妙、律法的高超，或者讀律法的甘甜，更是強調要遵守律法。
默想神的律法是什麼意思？每次我們看到神的話語在我們面前，透過看也好，聽也好，要進入我們的心中，不只是一個腦袋的知識，更是與我們的身心靈有共鳴的，也就是說，怎麼讓腦筋得到的資訊，成為我們心靈中真實的餵養呢？這個功夫，叫做默想。默想就是反覆思想，去跟我們的人生經驗比對、比較，然後看見神律法在我們不同的人生經歷中，有些什麼共鳴。當我們默想的時候，神的靈也會啟發我們、開啟我們的心思意念，當神的靈開啟我們，於是在默想之中，更體會到神的律法的奇妙，於是喜愛律法的心就更加強。

這首詩由一個人的困難，面對神、經歷神，擴展為一群義人一起去經歷神，這是一個人生中困難的時刻，不過也可以轉化為一個美好的時刻，那就是找到同心、同行的人，一起在神的面前忠心，一起經歷神的幫助，那這種的力量就絕對不是一個人面對、一個人經歷、一個人得拯救而已，那就是團體、群眾共同的經歷。用現在的語言說，這就是一種教會真實的團契生活，經歷了神的拯救，這一群義人就給這位作者極大的鼓舞。

在心靈掙扎的過程中，我們到底倚靠誰，就決定了下場和後果，選定我們所倚靠的對象，那就是這位主，使我們可以超越了這個困難。
他的困難很實際的，因為敵人這麼多，困難這麼大，但是在這麼大、這麼多的困難之中，他經歷了在神裡面得到幫助。所以當困難越深重，感恩和讚美，當然也就越深刻了。

信仰很典型的五個過程：就是遇到困難；之後求告神；之後蒙神拯救；之後報答神恩；最後還願。這五個過程裡，前面兩個是遇到困難，後面兩個困難解決了，轉捩點在哪裡呢？那中間這個，那就是神的拯救。假如我們把人生看成一個由逆境進入順境的過程，當然高峰在於神的拯救。