江瑞祥 傳道:
各位弟兄姊妹平安,歡迎再次來到《每日研經釋義》,今天我們要進入到《箴言》 29 章,首先讓我們來恭讀第 1 節的經文。
《箴言》29:1
人屢次受責罰,仍然硬著頸項;他必頃刻敗壞,無法可治。
我們每個人在我們的老我裡面,基本上都是硬著頸項的,因為我們並不完全的倚靠神,我們通常甚至會背離神,當然我們深知傳福音的過程絕對不會是一蹴可幾,而門徒的培訓也不是能夠快速的複製,但是我們深知在神給我們的試煉當中,我們事實上應該都要學習某種程度的硬著頸項跟著神的腳步,因為在這當中,我們傳揚祂的福音,傳揚祂的好消息,我們就當要用諸般的智慧,在這當中勸戒各人、教導各人,是因為我們要把各人完完全全的引到基督以及神的面前,我們雖然屢次受責罰,如果能夠硬著頸項為主傳福音,事實上我們在這裡面就要得到神所賜給我們的祝福,而不要在頃刻當中,因為傳福音遭到攔阻,我們就頃刻回頭。我們是如經文裡面所提的頃刻敗壞,那我們就無法得到神在當中所給我們的帶領。
接下來的 2 到 16 節我們可以看到一個有趣的結構,這個結構讓我們回顧到《箴言》 28 章所類似的結構,就是義人跟惡人之間的對比,那我們可以看到 2 節是從義人的增多到惡人的掌權; 16 節一樣是惡人的加多到惡人的跌倒。那我們可以把這 2 到 16 節再分成兩個部分,其中重點就在第 7 節以及 8 到 11 節,第 7 節指的是義人的公平的審判,以及 8 到 11 節所提出的智慧人使人和睦。
那我們就大概以 2 到 7 節、 8 到 16 節來分成兩個段落來跟各位分享,其中的 2 到 7 節:
《箴言》29:2
義人增多,民就喜樂;惡人掌權,民就歎息。
這個義人的增多的過程,我們可以看到惡人的掌權,同樣的對照到 28 章,我們看到義人增多是我們所喜悅的,惡人掌權我們事實上在這當中就要難過。
《箴言》29:3
愛慕智慧的,使父親喜樂;與妓女結交的,卻浪費錢財。
我們應該深信,智慧必使我們的父親喜樂,但是如果我們與妓女結交,我們事實上都在浪費錢財,因為這妓女並不是我們的妻,也不是我們家庭的一份子,所以浪費的僅僅是資產。
《箴言》29:4
王藉公平,使國堅定;索要賄賂,使國傾敗。
公平可以使國家得以堅定。
《箴言》29:5-6
諂媚鄰舍的,就是設網羅絆他的腳。惡人犯罪,自陷網羅;惟獨義人歡呼喜樂。
《箴言》29:7
義人知道查明窮人的案;惡人沒有聰明,就不得而知。
義人是給這個審判公平的,因為惡人無法知曉一切,而我們能夠成為義人,是因為神所賜給我們的智慧,我們也行在祂所賜給我們的智慧當中。
接下來讓我們要進入到第二大段的經文,就剛剛所提到的 8 到 16 節的經文,首先我們來看 8 到 11 節。
《箴言》29:8-11
褻慢人煽惑通城;智慧人止息眾怒。智慧人與愚妄人相爭,或怒或笑,總不能使他止息。好流人血的,恨惡完全人,索取正直人的性命。愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。
智慧人是使人和睦的,他不跟愚妄人相爭,他是止息眾怒,他同時也是不好流人血的,他是一個完全人,他要做爭取正直人性命的這樣為神所喜悅的器皿。
接下來讓我們看 12 到 16 節的經文,首先 12 節提到的:
《箴言》29:12
君王若聽謊言,他一切臣僕都是奸惡。
當惡人諂媚君王的時候,在他的身邊就必定是惡人的群聚,讓我們能夠警醒清君側。
接下來是 13 到 14 節的經文。
《箴言》29:13-14
貧窮人、強暴人在世相遇;他們的眼目都蒙耶和華光照。君王憑誠實判斷窮人;他的國位必永遠堅立。
真理必使國家堅立。而 13 節告訴我們,因為在這當中,神賜陽光,雨露給好人、也給歹人,當我們在這當中,行在世上,我們的眼目都受耶和華的光照,祂的光照就照出了誰是貧窮、誰是強暴,因此在這裡面也引領我們,我們當愛我們的仇敵,為逼迫我們的來做禱告。而 14 節就更告訴我們君王憑誠實判斷窮人,他的國位就要永遠堅立,是以真理使國得以堅立。
好,我們接下來看 15 到 16 節的經文。
《箴言》29:15-16
杖打和責備能加增智慧;放縱的兒子使母親羞愧。惡人加多,過犯也加多,義人必看見他們跌倒。
惡人的加多,他們的過犯也就加多,這是為神所不喜悅的,最終義人在這裡面,雖然短暫之間無法得到很多世俗的好處,但我們最終必要看著這惡人跌倒,所以讓我們能夠行在神所賜給我們智慧當中,因著神給我們的杖打,因著神給我們的責備,讓我們能夠加增智慧。
接下來讓我們看 17 到 18 節的經文,這是有關於教養跟牧養。
《箴言》29:17-18
管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你心裡喜樂。沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。
我們應當審慎管教我們的兒子,因為我們的管教就使他能夠彰顯主的榮耀,我們也得到一定的安歇,我們的心裡也能夠得到一定的喜樂。就像我們之前所提到的,高徒出於名師,而這高徒所帶來的果效,是讓名師得以喜悅的,因為在這當中,我們都同享主所賜的平安。
18 節是一個很強烈的儆醒,「沒有異象,民就放肆」,這裡的放肆,若我們回到原文,事實上指的是滅亡,沒有異象,民就滅亡。當時的以色列民在西奈山下,他的所作所為,跟當時在西奈山上摩西得到神的啟示,頒授律法,是形成一個強烈的對比,山下沒有異象,民就因而放肆,最終這民就要得以敗壞,就要得以滅亡。山上的領受神所賜給我們的十誡律法,是榮光一片,但山下卻是荒淫無恥,所以我們看到放肆帶來的滅亡,唯有遵守律法的,我們便為神所賜給我們永遠的福分。
接下來 19 到 21 節的經文。
《箴言》29:19
只用言語,僕人不肯受管教;他雖然明白,也不留意。
我們看到這裡對於僕人的管理,事實上要讓他們能夠力行並且透過適當的管教,讓他們能夠謹守紀律,因為只用言語,僕人不肯受管教,他雖然口裡接受,他雖然心裡想像,但是沒有實際的行為,他仍然沒有辦法把這教導深刻地帶到心中,因為知而無行,那麼知是空白的。我們必須要能夠力行,神所賜給我們的這些教導,同樣在教導僕人當中也當如此。
《箴言》29:20
你見言語急躁的人嗎?愚昧人比他更有指望。
不當要信口開河,我們當要審慎的言語。
《箴言》29:21
人將僕人從小嬌養,這僕人終久必成了他的兒子。
僕人本當為主人辦事的,但是如果我們縱容,如剛剛 19 節所提的,我們不管教他,他雖然明白,他也不會留意。他從小接受這個主人的教導,卻是嬌生慣養,這個僕人終究就必成了這個主人的兒子,因為兒子是不需要聽命的。當我們縱容一個年輕的奴隸、僕人,我們就會培養出來一個無理的僕人。
接下來讓我們看 22 到 27 節的經文。
《箴言》29:22-24
好氣的人挑啟爭端;暴怒的人多多犯罪。人的高傲必使他卑下;心裡謙遜的,必得尊榮。人與盜賊分贓,是恨惡自己的性命;他聽見叫人發誓的聲音,卻不言語。
神必使高傲的人卑下,但是心裡謙遜的,神也要使他得到尊榮。當我們有貪得不義之財,如 24 節所提的「人與盜賊分贓」,我們就會看見這貪得不義之財,在聽見要作發誓的時候,本要作見證,卻不敢把所看見的、所知道的說出來,這就是罪了,所以在這裡面他就要擔當貪那不義之財的罪孽,而在這裡面也提醒我們「好氣的人挑啟爭端;暴怒的人多多犯罪」,所以也儆醒我們,不當以這樣的人、不屬神國度的人交往。
《箴言》29:25-26
懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩。求王恩的人多;定人事乃在耶和華。
懼怕人的就要陷入網羅,因為我們在乎的是人的意思,而不是神的意思,我們倚靠耶和華就必得安穩,因此當我們時時刻刻仰望耶和華的時候,我們就不會像求王恩的人或者是求王給他善開一面的人一樣,在這當中的一切諂媚,因為所有的定事在於耶和華,這樣我們就可以看到,耶和華的審判一定是正直的,必要顧念我們所為祂所擺上的,必要顧念我們所為祂行出來的公義。
《箴言》29:27
為非作歹的,被義人憎嫌;行事正直的,被惡人憎惡。
當我們倚靠神,我們就行事正直,當然為世俗所憎惡,但是同樣的當我們倚靠神,那為非作歹的,不僅被我們所憎嫌,也要被神所離棄。
求神能夠帶領我們,時時刻刻地倚靠祂,行在祂所賜給我們的智慧當中,讓我們謙遜有禮,讓我們能夠倚靠神,聽神意而不遵從人的意,在這當中,一切以神為我們的行舉圭臬。
願神祝福各位!
經文:箴言 29:1-27
1人屢次受責罰,仍然硬著頸項,
他必頃刻被毀,無從醫治。
2義人增多,民就喜樂;
惡人掌權,民就嘆息。
3愛慕智慧的,使父親喜樂;
結交妓女的,卻浪費錢財。
4王藉公平,使國堅定;
強索貢物的,使它毀壞。
5諂媚鄰舍的,
就是設網羅絆他的腳。
6惡人犯罪,自陷圈套;
惟獨義人歡呼喜樂。
7義人關注貧寒人的案情;
惡人不明瞭這種知識。
8傲慢人煽動全城;
智慧人止息眾怒。
9智慧人與愚妄人有爭訟,
或怒或笑,總不得安寧。
10好流人血的,恨惡完全人,
正直人卻顧惜他的性命。
11愚昧人怒氣全發;
智慧人自我平息。
12君王若聽謊言,
他一切臣僕都是奸惡。
13窮乏人和欺壓者相遇,
耶和華使他們的眼目明亮。
14君王憑誠信判斷貧寒人,
他的國位必永遠堅立。
15杖打和責備能增加智慧;
任性的少年使母親羞愧。
16惡人多,過犯也加多,
義人必看見他們敗亡。
17管教你的兒子,他就使你得安寧,
也使你心裏喜樂。
18沒有異象,民就放肆;
惟遵守律法的,便為有福。
19僕人不能靠言語受教;
他即使明白,也不回應。
20你見過言語急躁的人嗎?
愚昧人比他更有指望。
21人將僕人從小嬌養,
至終必帶來憂傷。
22好生氣的人挑起爭端,
暴怒的人多多犯錯。
23人的高傲使自己蒙羞;
心裏謙遜的,必得尊榮。
24與盜賊分贓的,是恨惡自己的性命;
他雖聽見發誓的聲音,也不告訴人。
25懼怕人的,陷入圈套;
惟有倚靠耶和華的,必得安穩。
26求王恩的人多;
人獲公正來自耶和華。
27不義之人,義人憎惡;
行事正直的,惡人憎惡。