吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！我們今天進入到《箴言》 21 章一起來靈修。

在上一章《箴言》20章中，我們已經提到多處與國王相關的經文。而在《箴言》21章中，同樣有與國王相關的內容。章首的第1節和第2節便直接提到了國王，讓我們仔細研讀這兩節經文：

《箴言》21:1-2
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。

這段經文首先指出：「王的心在耶和華手中」，表明主耶和華掌管人的心意。第2節進一步說：「人所行的，在自己眼中都看為正」，但判斷是否正確並不在於人的眼光，而是在於「耶和華衡量人心」。換言之，是正還是不正，的最終判定權在於主耶和華，而非人自己。

將這兩節經文結合起來，可以看出本章提到的「王」與上一章有所不同。這裡強調，儘管「國王擁有權柄」，但其權柄之上仍有更高的主宰，即主耶和華。而國王的判斷也未必正確，唯有主耶和華衡量人心，才是最後的判斷。

因此，本章提醒我們，無論是君王還是百姓，都應以主的智慧為指引來行事為人。

接著，讓我們進一步看本章的其他經文。第4節提到：

《箴言》21:4
惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。

這節經文提醒人要認識自己的罪性，並遵循主耶和華的旨意。第5節則說

《箴言》21:5
殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。

這些的《箴言》教導每一位神的百姓，在日常生活中，要思想「什麼樣才是合主的智慧」。譬如第 10 節：

《箴言》21:10
惡人的心樂人受禍；他眼並不憐恤鄰舍。

他不憐恤鄰舍，看起來好像他很有權利，但是其實第 11 節馬上說：

《箴言》21:11a
褻慢的人受刑罰，愚蒙的人就得智慧。
那就要尋求智慧，逃避這些刑罰了。

那第 13 節講到：

《箴言》21:13
塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。

這節經文教導我們在生活中要以憐憫的心對待有需要的人，因為我們無法預測未來，或許有一天自己也需要向人求助。這樣的智慧和遠見，貫穿了整章經文。

因此，講完了一些負面的行為、被提醒的項目之後， 21 節就提到一些正面、需要鼓勵和努力的方向，譬如 21 節講：

《箴言》21:21
追求公義仁慈的，就尋得生命、公義，和尊榮。

這是一種屬神百姓應努力追求的目標，並且是蒙福的道路。

接下來的幾節經文繼續展現對比，例如：

《箴言》21:23
謹守口與舌的，就保守自己免受災難。

「謹守口與舌的」意思就是小心言語的，「就保守自己免受災難。」的確如此，正如俗語所說「禍從口出」。

而與 24 節對比：

《箴言》21:24
心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。

這提醒我們，心驕氣傲的人容易行事狂妄，而選擇謹慎與謙卑，則是智慧之舉。

最後，我們來看30至31節作為本章的總結：30 節說：

《箴言》21:30-31
沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。

這兩節經文其實呼應了前面第1節和第2節所提到的層次關係：從百姓到君王，再到君王之上的主耶和華。正如第30節所說：「沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。」這明確指出，耶和華是至高無上的主宰，一切權柄和能力都在祂之下。雖然君王可以為打仗預備軍備，經文中以「馬」作為代表，象徵戰爭中所需的各種資源與武器，包括馬匹、馬車以及其他軍事裝備。然而，得勝與否的關鍵並不在於這些準備，而在於主耶和華的決定。

因此，這段經文再次向我們表明，人生的層次中，最高的主宰是主耶和華。我們這些屬主的人，必須深刻明白：主耶和華是人生的最高指揮官。在新約時代，這位至高的主宰正是復活並得勝的主。

《箴言》雖然是向舊約時代的百姓所說的智慧教訓，但其中的原則同樣適用於新約時代的我們。今天，每一位屬主的弟兄姊妹都應當明白，無人能以智慧與主耶穌基督相比。祂的道路高過我們的道路，祂的智慧遠超我們的智慧。

因此，在人生中可以進行各種必要的準備，如同《箴言》21章31節所提到：「馬是為打仗之日預備的」，我們也應當為自己的人生作出合宜的預備。然而，最終的得勝並不在於我們的準備，而是在於主耶和華，在於主耶穌基督的恩典。提醒我們，儘管準備是必要的，但我們應當明白，主的權柄永遠超越我們的一切努力。人的計劃和行動雖然重要，但真正的成事在於神的恩典和主權。因此，在努力的同時，也需要完全地將自己的人生交託給主，因為唯有出於主的恩典，才能得勝並成事。

願主祝福我們，透過《箴言》 21 章，繼續帶領教會時代的你和我。

願主賜福給你，平安。

 

經文：箴言 21:1-31

 

1王的心在耶和華手中像河水，
他能使它隨意流轉。
2人一切所行的，在自己眼中看為正直，
惟有耶和華衡量人心。
3行公義和公平
比獻祭更蒙耶和華悅納。
4眼高心傲，就是惡人的燈，
都是罪。
5殷勤籌劃的，足致豐裕；
行事急躁的，必致缺乏。
6用詭詐之舌所得的財富
如被吹散的霧氣，趨向滅亡。
7惡人的殘暴必掃去自己，
因他們不肯按公平行事。
8有罪的人其路彎曲；
純潔的人行為正直。
9寧可住在房頂的一角，
也不與好爭吵的婦人同住。
10惡人的心渴想邪惡，
他的眼並不憐憫鄰舍。
11傲慢人受懲罰，愚蒙人可得智慧；
智慧人受訓誨，便得知識。
12公義的上帝鑒察惡人的家，
他傾覆惡人，以致滅亡。
13塞耳不聽貧寒人哀求的，
他自己呼求，也不蒙應允。
14暗中送的禮物挽回怒氣，
懷裏的賄賂能止息暴怒。
15秉公行義使義人喜樂，
卻使作惡的人敗壞。
16人偏離智慧的路，
必與陰魂為伍。
17愛宴樂的，必致窮乏；
貪愛酒和油的，必不富足。
18惡人作義人的贖價，
奸詐人代替正直人。
19寧可住在曠野之地，
也不與爭吵易怒的婦人同住。
20智慧人的居所積蓄寶物與膏油；
愚昧人卻揮霍一空。
21追求公義慈愛的，
就尋得生命、公義和尊榮。
22智慧人爬上勇士的城牆，
摧毀他所倚靠的堡壘。
23謹守口和舌的，
就保護自己免受災難。
24心驕氣傲的人名叫傲慢，
他行事出於狂妄驕傲。
25懶惰人的慾望害死自己，
因為他的手不肯做工；
26有人終日貪得無饜，
義人卻施捨而不吝惜。
27惡人獻的祭是可憎的，
何況他存惡意來獻呢？
28不實的見證必消滅；
惟聆聽真情的，他的證詞有力。
29惡人臉無羞恥；
正直人行事堅定。
30沒有人能以智慧、聰明、
謀略抵擋耶和華。
31馬是為打仗之日預備的；
得勝卻在於耶和華。