作者姓名: 吳 榮滁

神願意我們向祂吐露心聲，不過，同時神也願意幫助我們，在低潮之中走出來。神透過教育我們、提升我們、安慰我們、給我們應許，讓我們的靈性在困境中、低潮之中，可以突破困境、破繭而出。

信仰與信心密不可分，信仰不是用經驗來定義，信仰是用信心來導引。
這群猶大人竟然如此的堅決跟從偶像，離棄真神的原因，是因為他們犯了一個很大的錯誤，就是以經驗取代了信心。

一個遵循神旨意的人，不只要瞭解神的心意，更應該切實的跟從。
每個人都樂意居住在家鄉安穩度日，不過這一群猶大人無法留在猶大地，他們認為戰爭的來臨，威脅了他們的生命安全，於是以為躲在埃及地就能躲過災殃。不過真正能躲過災殃的，不只是地理的變遷，更重要的是心理的改變，就是心裡真正的悔改歸向神。神無所不在，就算躲到埃及地，這一種審判也是會隨之而來，因此，人希望藉著一個外在環境的轉變，帶來人生的轉變，這種思維其實應該修改，真正的人生的轉變，必須首先從心裡發出，於是當我們的心轉變、轉回歸向神的時候，我們人生的路就有出路了。
尋找平安必須從心裡歸向神開始，當我們的心中有了與神和好、帶來的平安，人生就有一條又新又活的出路了。

人生常常會遇到一些困境，這些困境出現的時候，當然我們可以運用神給我們的智慧、知識、謀略，來面對人生的困境。但是更重要的，是在困境之中，尋求神的指引。因為神的道路高過我們的道路，神的謀略肯定比人的謀略更高瞻遠矚、更完美。所以當一個人願意跟隨神的時候，求神的智慧加在我們身上，於是我們所做的決定是合神心意的決定。
謊言這件事情是非常微妙的，常常發生的一個現象：自己說謊的人，往往會說別人說謊。這個謊言和神言之間，耶利米要傳講的是神言，但是約哈難以及他的眾人，並不願意接納神透過耶利米向他們所說的神言，於是他們要把自己這種拒絕神的心態合理化。於是就告訴耶利米：你說謊了，神並沒有這樣講。
謊言和神言之間，最主要的差別，就在於人的心態。人願意不願意誠誠實實、謙謙卑卑領受神的旨意，這個態度，就決定了這個人是不是會用行動來跟隨神。

一個人怎麼面對盟約的主，除了從他們所說的話之外呢，更重要的是看看他們所做的是什麼。
有時候我們一直覺得我們不明白神的心意，其實神的心意並非難尋的，好多原則都已經記載在聖經之中的。當然人生有好多特殊性或個別性的遭遇，只要我們還是專心尋求神的帶領，神的心意一定會顯明的。

約哈難現在得勢了，約哈難把以實瑪利所擄去的人全部奪回來了，似乎約哈難可以有一番跟從神的作為，不過，一個人的外在行為有時候並沒有完全反映他的內心世界，其實他心中充滿了懼怕，因為他知道剛剛發生的事情，以實瑪利把巴比倫王所立的省長給殺了，巴比倫王會不會生氣？雖然不是出於他的手，但是巴比倫王生起氣來可是要討罪的。於是約哈難因為畏懼巴比倫王，他就有一個心願想往埃及地去，投靠埃及。

忠心事奉主的僕人，在人生抉擇的時候到底要怎麼抉擇呢？耶利米所做的抉擇是要留下來，讓剩下的百姓仍然聽到神的話語。
在黑暗的世代，到底人從哪裡找到一線曙光呢？只有從神的話中！耶利米就是堅持行在神的光中、走在神的話中、跟隨神的旨意，所以他在黑暗中找到一條人生的路，他也因著這樣，幫助周圍的人。

一個人尊重神的話語，一個人尊重神的僕人，神也尊重他們。
看重神的道，也尊重神的僕人，於是因著神的僕人傳揚神的道，尊重神的道，尊重傳揚的人，使我們因此也蒙受神的恩典和眷佑。

尋求神的旨意，當我們尋求到了，我們就應該決志跟從。神給人機會，當我們領受這個機會，這個恩典的時候，讓我們掌握這個機會，於是神給的機會就在我們的生命中，給我們一個翻轉，給我們一個更新，我們就可以快跑而行。

一個人心中不想改變啊，但是口中一再去尋找神啊！這樣子的尋找是沒有好結果的，因為一個人真心尋找神，是尋找了主的旨意之後就要遵行的，而不是千尋萬尋，就是希望聽到對自己有利或者自己喜歡聽的話。
神的旨意超過人的旨意，神的道路也高過人的道路，我們是應該去尋找神的旨意的，不過大前提是，一旦尋找到神的旨意，我們是不是願意跟從呢？若是我們願意跟從神的帶領，神的帶領一定顯明在我們的心中。