詩篇

大衛首先向神百姓的祈求，因為世人向神失去了虔誠，所以對人也就沒有了忠信，因為對神的立約不忠誠，所以對人的言語也充滿了謊言。掃羅在追殺大衛的時候，正是如此，因為掃羅對神已經沒有一點敬畏的心，甚至呢，他吩咐左右的侍衛：「你們去殺耶和華的祭司，因為他們幫助了大衛。」此外呢，世人的言語的特點是「說謊」、「心口不一」、「油滑」、「誇大」，這是因為人內心裡面充滿了各式各樣的罪，就如主耶穌所說：「心裡所充滿的，口裡就說出來。」凡向鄰舍說謊、心口不一、油滑的嘴唇和誇大的舌頭，神必要剪除，那些自以為能以舌頭得勝，其實呢，不過是用最小的火來點著最大的樹林，不但呢，敗壞了人，也敗壞了自己，如同《雅各書》第 3 章第 6 節提到：「污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」因此呢，我們必要為自己所說的每一句話負責，因為「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來」，知道

《雅各書》3:8
惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。

掃羅三番兩次地想要殺害大衛，就像敵人已經彎弓準備射箭了，大衛要如何面對這樣的緊迫險境呢？在如此重要的關頭，大衛並沒有採取朋友們的意見，趕快逃跑，像雀鳥逃往山中一樣。大衛呢，選擇了走向信心的道路，把自己呢，交給了上帝，因此我們可以看見，大衛堅定的為主做見證，宣告說：「我是投靠耶和華的。」

這些惡人他們到底會做些什麼？會怎麼樣的生活？這邊告訴我們一些歸納，他們會貪財、背棄神，他們會輕慢神，他們會驕傲、貪得無厭，而且滿足自己的慾望，而且是透過不正當的一個手段、途徑、暴力，來取得那些的財。那這些，神都知道。
我們可以去發洩，但是我們仍然要心裡面堅定的相信，神沒有站在遠處，神沒有隱藏，神仍然在幫助我們，在背著我們走最艱辛、最困難的一段的旅程，而且要提醒自己，神其實祂已經觀看，祂已經知道，祂是全知全能的神。我常常會重複一首詩歌「我不知明天如何，但是呢，我知祂掌管明天」。

《詩篇》之所以能夠寫成，就很像說，一個人他願意在人面前分享見證，因為他已經走過低潮，他已經從危機的裡面，從那種苦難的裡面走了出來，所以他才能夠跟別人去分享。所以神的兒女，我們經歷神是一個事實，每一個基督徒，我們都會經歷真神的眷顧，比如說仇敵跌倒滅亡，比如說神為我辨屈，所以呢，神站在我這邊替我辯論、保護我，所以呢，這些我們都可以看到說，神的兒女，我們會經歷神的同在、神的引導、神的保護等等，所以信仰不是假的，不是欺騙人的，我們過去的經歷都是真實的。
基督徒絕對不能夠依靠你的經歷，經歷是我們感謝神，但是我們不是依靠經歷，我們是依靠神、依靠真理，在真理的基礎上面，我們來去依靠神。

這首詩有一個標題，就是講到是『大衛的詩』，那假設我們看看大衛的一生，非常可能是大衛在牧羊的時刻，觀看天上的星斗，晚上一看，偉大的神。但是他不只停留在天上偉大的創造，他也思想到卑微的人。於是這位偉大的神，何等莊嚴的神，祂的莊嚴之美，就在天和地中間跳耀。必須要以天地這個大舞臺來描述神偉大的莊嚴、神奇妙的創造等等。

《詩篇》第 7 篇告訴我們，上帝是公義的，而邪惡是會自我毀滅的。我們可以跟大衛一樣，求主彰顯祂自己，帶來公義的審判，我們也可以從《詩篇》 7 篇當中得著智慧，要走正直的路，不要走邪惡的路。

大衛骨頭發戰，心也驚惶，肉身痛苦，心裡也痛苦。他對上帝只有一個問題：「多久？還要多久？在這樣的痛苦、驚恐當中，我還要受罪到何時呢？哪一天才是我解脫之日？」雖然大衛落在極度苦楚中，但他要向耶和華來求救。

屬神的兒女必須是一個不斷成長，在真理上不斷成長的一個基督徒，因為我們在面對環境，我們不曉得明天如何，所以更是要天天的倚靠主，我們要跟隨主，因為不知道，所以我們需要求神保守我們，我們要做禱告，讓我裡裡外外，我的言語、我的心思或者說心思意念、言語、行為，都能夠對得起主，都能夠討神的喜悅。

當我們面對挫折、危機、攻擊的時候，我們就是要堅定，繼續的堅定，相信神是公義的，是信實的，所以《詩篇》它這邊說：
《詩篇》4:1a
顯我為義的神啊，我呼籲的時候，求祢應允我！
雖然面對如此莫名的一些威脅，這個詩人他仍然堅定的相信，公義的、信實的神肯定會正面回應他的禱告，以至於他可以描寫神的拯救，有如好像已經發生了一樣，所以這個感覺上我們在讀的時候呢，「我在困苦中，祢曾使我寬廣」，那好像已經發生一樣，其實還沒有發生，在那個當下經歷的時候，「我求告耶和華，祂必聽我」，所以他堅定相信神一定會正面的回應，以至於他寫的時候，他可以說神的拯救有如已經發生一樣，所以詩人知道自己屬神。