詩篇

不管是創造或者救贖，這兩個主題是合而為一的。就在神的創造也帶出神的救贖之中，讓我們永遠記住，這位是我們盟約的主，我們應該在祂的救贖盟約之中，努力跟從、忠心跟隨，於是我們就能夠享受祂創造的奇功，更是進入祂救贖的大愛之中。

神看見、神聽見祂百姓的冤情，祂一定要帶來公義的審判，所以這個段落給我們看見的是神的公義屬性。
主持公義的主，就為祂的百姓伸冤，因此若沒有神的拯救，百姓就寂靜之中，意思就是無話可說了。

有時候是「祂」是宣告，有時候是「祢」是講關係。這個面向可以幫助我們瞭解，神一方面是高高在上，祂有永恆、莊嚴、偉大的屬性，但是同時祂也與百姓有密切的關係，這種的跨越使我們對神的認識就更為豐富。

義人是什麼呢？義人就是願意跟從神，以神的旨意、律法、規章為行事的依據的人。當然在舊約時代，義人就是遵行律法的人，今天到了耶穌基督救恩的時代，這裡的義人，我們可以擴充為，因為信靠耶穌基督，因信稱義。因信稱義不只是一種地位上的宣認，更是一種身分的改變，因為每一個信耶穌的人，成為因信稱義的義人之後，聖靈住在這樣的人的心中，於是就幫助我們，不只有稱義的地位，更是能活出稱義的生命。

神能夠保護你，神能夠在你的周圍設立盾牌，神能夠在你的人生裡面，一步一步引導，使得雖然有箭飛過來，象徵著人生的挑戰或者挫折啦，神也能夠抵擋，扶持你走這條人生的道路。

人不是放手，而是人應該經手。人要經手自己的人生的意思，就是要知道自己在什麼階段應該做什麼事情。

第一、要認識神；第二、從神的眼光認識自己。人看自己常常會有誤差的，或者也會有盲點，不過從神的角度，神的光照來自我認識，應該是更加到位，更加整全，既然人從神的角度認識自己之後呢，那我們要轉過來，回頭來認識神。

先從神的偉大開始說的，之後講到神的立約，之後講到百姓違反盟約。當百姓違反盟約的時候，作者多麼期待百姓趕快回頭，因為他深深相信，神是一位慈愛的主，守約施慈愛，當百姓回頭，神一定重新降下恩典，所以作者存著盼望，寫出這首詩歌，也存著盼望，用讚美作為這首詩歌的結束。

假如大衛的子孫啊，離棄了神與大衛所立的約，不再遵守神的律法典章，那又怎麼辦呢？神說，我就要管教了。這個管教非常嚴格的喔，這裡提到要用鞭來鞭打等等，意思就是子孫若是忘記了這個盟約，神一定會管教他們的。不過神的管教，目的不是要消滅他們，而是要挽回他們，所以神也應許祂的誠實不會離棄，祂的慈愛不會背離大衛，他的子孫仍然要坐在這個王位上。

既然超越，當然就肅然起敬了。但是既然超越、肅然起敬、遠離百姓了，但是祂卻能夠與百姓同在，這樣的一位奇妙主宰，就是這位詩人在這裡希望讓讀者瞭解的。