《申命記》18:9-22|第28集|只奉主名傳遞聖意
當神興起先知的時候,也會有人冒名,自己說自己是先知,其實他是假先知,若是發現這樣的,那就必須將假先知除去。這是非常嚴厲的,為什麼呢?因為神的心意,絕對不可以混淆,神的心意絕對要清清楚楚知道出於神,假先知傳講混淆的信息,會使百姓誤入歧途。
當神興起先知的時候,也會有人冒名,自己說自己是先知,其實他是假先知,若是發現這樣的,那就必須將假先知除去。這是非常嚴厲的,為什麼呢?因為神的心意,絕對不可以混淆,神的心意絕對要清清楚楚知道出於神,假先知傳講混淆的信息,會使百姓誤入歧途。
吳榮滁牧師: 各位弟兄姊妹,平安, 今天我們《申命記》的靈修啊,已經進入到第18章了,今天我們要看第1到第 …
對今天的教會每一個人,我們都是信主的基督徒,而耶穌基督是祭司、先知、君王。我們呢,我們也是小祭司、小先知、小君王啊,各位小君王千萬記住,我們有三種引誘,過去如此,現在也是如此。
第一、權柄的引誘,一切的權柄是從神而來的。第二、情慾的引誘,小心不要走上偏邪之路。第三、當然是金錢財務的引誘。
公正的審判是帶來神的公義的表彰,而神的公義表彰,正是在過去祂的救恩歷史裡面,神公義的對待祂的百姓,領他們出埃及,得到自由,而這一些連接在一起的思想,就成為過節的時候要追想,而在審判的時候也要實踐。
原來我們是為了神的拯救而感恩,於是獻祭,所以這個感恩不只是向神表達,也向我們周圍的鄰舍表達,就有了以上對於弟兄借貸或者是奴僕的規定,這就是一種向神感恩的表達,我們也應該用愛對待周圍的人。
我們的一言一行,我們的思想習慣,我們的價值系統,是應該跟周圍的人不一樣的,我們有信仰的人也應該同時建立一套自我認同的表達方法,譬如我們定時去教會,定時讀聖經,定時與神親近,常常禱告等等,幫助別人,用愛心表達我們的信仰,為主作見證,這些都是基督徒團體建立一個自我認同,非常重要的真理落實的方法。
吳榮滁牧師: 各位弟兄姊妹,平安, 今天《申命記》的靈修,我們已經進行到第13章了,我們要把13章一起的看 …
在舊約,神聖空間就是圍繞著會幕,圍繞著聖殿,到了我們現在教會時代了,現在沒有聖殿了,那聖殿在哪裡呢?沒有了神聖空間了嗎?不是的,原來新約聖經給我們看見,現在每一位信徒的身體就是聖靈的殿,所以現在神聖空間在哪裡呢?每一個人都是神聖空間,而當時人要來到神聖空間,會幕或者聖殿來敬拜,今天我們在心裡,用心靈、用真理來敬拜神,那這樣的一個神聖空間的轉移呢,那真的是無所不在的,因為哪裡有主的信徒,哪裡就有聖殿,聖靈的殿就在各處,來見證出神的這一個一片神聖的空間。
其實讓神的話語常常在我們面前顯現,這是一個非常大的福氣,這裡面不只是一個行動,更是一個心意和態度,表達我們多麼遵從神的話。這種遵從不是一個禮拜有一天 (那一天通常是禮拜天) 到教會去,這個遵從其實是時時刻刻、每一天的,這種每天與神的話語親近,這一種的態度和落實的作法,實在是一個蒙福的開始。