Devotional

每日靈修

不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、
惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。
詩篇 1:1-2

懷恩堂靈修進度按照聖經裡的書卷牧者跟您每天一起靈修,
並以聖樂一同進入心靈中口唱心和地敬拜讚美 神!

《耶利米書》3:1-25|第05集|回轉便得醫治

「背道」和「回來」這兩個詞彙其實在希伯來文都有同一個字源,這個字源就是「轉」,轉回,當人轉離了耶和華,於是就經歷了甘霖停止,春雨不降的種種的災禍。這段經文給我們看見了神用這種淫婦的比喻,多麼期待轉離真神的這群百姓,能夠再次轉回歸向神,於是轉離和轉回就成為百姓能不能蒙恩的關鍵性因素。

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《耶利米書》2:14-37|第04集|心懷二意的子民

百姓離棄了活水的泉源,自己鑿出一個破漏的池子,想儲存水卻存不到水,那麼這一些的比喻在今天的段落就非常清楚地看見指的是什麼了。離棄了真神之後,百姓卻去附和埃及、投靠亞述,這些外面的力量、這些外面的偶像,就好像一個自己鑿出來的破漏的池子一樣,不但不能帶來福氣,反而帶來許多的責備和咒詛。百姓自己選擇走上這一條不歸路。
當一個人離棄真神之後,他不是什麼都不相信,反而他什麼都會相信。

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《耶利米書》2:1-13|第03集|背叛帶來審判

有一個破裂的池子自己造出來的,明明有活水泉源不要,卻要走入一個貧乏、匱缺的、破裂的池子,你看看百姓的愚昧就在這裡。百姓做了這兩件惡事,耶和華上帝在這裡明明的指出來了,那麼這兩件惡事,其實就是以後經文所提到的:許許多多惡事的根源。

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《耶利米書》1:11-19|第02集|杏樹枝與燒開的鍋

上帝就給耶利米一個使命,那就是要在這一群離棄上帝的百姓面前,傳講耶和華上帝要給他說的話。雖然百姓會反對,但是上帝鼓勵他:你要做堅城—堅固的城、鐵柱、銅牆,意思就是你要站立得穩,靠著主給你的話語,面對這一群離棄上帝的百姓,也要傳講,就算百姓反對,也要堅決的傳講上帝要你傳講的話語。這是一位先知領受命令,執行命令的必須要有的態度。那就是堅定的、義無反顧的傳講上帝要他所傳的話。

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《耶利米書》1:1-10|第01集|無法抗拒的呼召

先知被呼召是有過程的,任何一個被神使用的人,不是一下子就能夠被神大大使用,需要有一個過程,這個過程或長或短。但是今天你我在信仰的路上,求主也讓我們進入這個神使用你的過程,這個過程可能需要一點時間來培養,不過一個人假如立志作主的門徒,神一定幫助我們、引導我們、扶持我們、鼓勵我們,也讓我們遇到,就算有困難,也能夠靠主勝過,於是我們越事奉越甘甜,成為主的門徒,繼續奔跑。

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《哥林多後書》13:1-14|第21集|忠告與祝福

什麼時候軟弱就什麼時候剛強。而基督正是因為這樣的軟弱被釘在十字架上,這個軟弱是因為人的軟弱,使得祂願意道成肉身。但十字架上的復活卻因著神的大能帶領祂救恩得以完全。所以在這裡面他樂於求神挽回所有的哥林多教會的基督徒,因為死即便在我們身上發動,生卻能夠因此而在他們身上發動。所以有人若偶然被過犯所勝,保羅在這裡面就期待,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來,而保羅這就是屬靈的人,他用溫柔的心把哥林多教會挽回來。

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《哥林多後書》12:11-21|第20集|被歪曲的傳道者

保羅成了愚妄人。當然我們知道,保羅這裡所稱的愚妄,是他的一個謙稱,是代表他願意傻命為主,單單為主的福音擺上自己。而保羅提醒我們:不要做一個自誇自義的愚妄人,寬容我這一點愚妄,是因為他曾經 (當然已經他做完了),就是把他們許配給耶穌基督。而這一點的愚妄,讓他在哥林多的福音事工上面有份。

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《哥林多後書》12|第19集|靠主得剛強

保羅不願明明表白自己的勝出,因為他的勝出並不是憑著自己能夠承擔什麼事,是因為他身上帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在他身上。在這顯明當中,活著不再是保羅,乃是基督在他裡面活著。
見過主耶穌事實上比會說方言重要。因為保羅在這裡面提到了,如果假使徒認為是基督的僕人,那麼他更是,這是因為他在基督裡面。所以見過主耶穌比會說方言重要,得到神的呼召比會說方言重要。
保羅他所得到的異象啟示,帶領他的是要在軟弱當中見主耶穌基督所賜給我們的剛強。因為保羅在這裡所傳的,不是像這些假使徒一樣傳自己,為利來亂義,他乃是傳主耶穌基督。所以在這個傳揚過程裡面,才能夠知道我是那個器皿,免得自己自誇。

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《哥林多後書》11:16-33|第18集|以苦難為誇口

我們每個人都要在基督臺前顯露出來,叫各人按着本身所行的,或善或惡受報,所以保羅特別提醒了,這些假使徒乃至於哥林多教會的基督徒,都應當要審慎地關注神所賜給他們的福音,不要憑着血氣自誇、不要憑着自己的愚妄來自誇,而這愚妄應當是來自主耶穌基督所賜給我們單單傳福音的愚妄,讓我們在當中沒有心機,只為神擺上。

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《哥林多後書》11:1-15|第17集|堤防假使徒

這些超級使徒、也就是假教師,他們自誇自己的福音果效,但是這福音果效是來自於保羅的自居卑微,因為他做主僕人傳福音,他也忍受了一切福音傳揚過程中的責難、逼迫跟嘲弄,而才能夠使得哥林多教會進入到主的國、進入到神的殿,成為基督的僕人。
超級使徒是一個尋求機會的人,也就是我們一般所稱的投機者,他們也裝作基督的使徒,也裝作仁義的差役,也裝作基督的僕人。保羅在這裡面也擔心來自於耶路撒冷的這些假使徒,他們將要帶來猶太律法主義的復辟,因為他們認為保羅的教導,讓這些外邦的猶太人離開了摩西的律法的定規,保羅所帶來的教訓,讓他們認為一切的稱義來自於主、來自於信靠主、來自於信靠主耶穌基督,但這些猶太律法認為,一切的稱義,是應當像摩西的律法一樣,所帶來的行著那律法所得到的義,而能夠進入到神的國度裏面。

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