千萬不要小看一個人經歷耶穌的這一種親身經驗的影響力，這種影響力非常真實的，非常無遠弗界的，因為那是我們親自經歷的，是真真實實的，是有血有肉的。
你的人生是怎麼樣的人生，很可能豐豐富富，感謝主 ，恭喜你了，或者甚至像這個婦人一樣孤孤單單，不論如何，耶穌能幫助我們，使我們就算孤孤單單，也能夠因為有耶穌的同行，人生改變，不只自己改變，也能夠祝福更多人因你而改變。

人間常常有困難，而我們想出來解決困難的方法，卻使我們更陷在同樣的困難之中呢？
人性裡面最深處有一個空間，這個空間除非認識神，不然這個空間不能滿足的。
要用什麼來敬拜神呢？必須要用心靈，不是用眼見。人，用心與神這個靈的來往，才可能觸摸到神，認識神，聽到神的指引，看見神的改變。
我們認識這位神，敬拜這位神，在心靈這個領域，而且還要按著真理來敬拜祂，不是我想怎麼做就怎麼做，要按著神教導我們的真理，要用合神心意的方式來敬拜祂。
神藉著各樣方式來彰顯耶穌基督是彌賽亞，耶穌基督能夠幫助我們，藉著大自然的創造，看見有一位創造的神，而創造的神差遣獨生子來到人間，這是《約翰福音》的重要信息，不只如此，這一位也是拯救我們的彌賽亞，因為祂會來到我們面前，跟我們對話。

「耶穌必定興旺，而我必定衰微。」意思就是，現在開路先鋒的工作已經完成了，將耶穌基督的道路預備好了，現在主角出來了，那就是耶穌基督在地上。這個主角的出現使得約翰的開路工作也告一個段落，不過約翰開路事工的終結，正是他事工的最高潮的開始。
在父差獨生子來到世上的恩典之中，人要用信心回應。這個信心的回應，使得地上的人開始瞭解天上的事了。
在這個天地之間，本來沒有辦法互通的情況下，因為耶穌基督來了，於是將光帶到地上，將真理帶到地上，將父愛世人的心也帶到地上來。當然，世人要回應，這個回應在這段經文裡面再一次強調要相信。

當光照入黑暗中，我們願意打開我們的心，使黑暗消失，迎接真光，相信耶穌，於是人生就有一個新的轉變，就好像當年被蛇咬的人，他們的生命有一個新的出路一樣。

《約翰福音》講神蹟，重點不是神蹟本身，重點神蹟是一個記號，這個記號就好像路標一樣，是指向一個目的地，神蹟是指向行神蹟的耶穌。
不要只想到神蹟，要想到神的國。
神的國就是神的權柄、神的管理和神的領域，我們看這一位主耶穌基督所行所言，祂就是要帶給地上的人，一個神國降臨，降臨在哪裡呢？降臨在一切相信的人的心中，於是這一個跟從耶穌的人，我們就能夠經歷神的權柄，而神的權柄也在跟從者的心中掌權。
屬靈生命的成長，必須要有一個起點，這個起點就是重生。
人的心靈能夠在神的靈、聖靈的改變之中，從一個舊的觀念變成一個新的生命，這真是一個奇妙的轉變，不過我們雖然無法完全解釋，但是可以真實經驗，對嗎？就好像你無法完全瞭解風從哪裡來，吹到哪裡去，但是你能經歷風吹拂在我們的臉上。
讓我們的心眼打開，於是我們不是從黑暗進入，從黑暗離開，而是，雖然我們這個時候心靈可能還沒打開，在黑暗之中，但是接受耶穌基督，在《約翰福音》這段重要的記錄，真光照入我們的心裡面，於是我們的心靈完全光明，於是我們運用信心，經歷聖靈的重生，因此進入神的國。

恢復聖殿的原有的目的，不是為了做買賣之後來獻祭，是要讓人藉著靠近聖殿來認識這位神，敬拜這位神。
現在的聖殿就是每一個信耶穌的人，我們現在成為聖靈的殿，成為神的殿。而我們這樣的身分，我們走到哪裡，聖殿其實就到哪裡囉。全世界這個殿 (指全世界信耶穌的人) 的榮耀，的確是比以前榮耀的殿更榮耀了。
我們這一個屬神的身體需要被潔淨，我們需要將我們思想潔淨，需要將我們的內心潔淨，這就是聖靈住在我們當中，我們成為聖靈的殿之後，聖靈帶來的生活上、心思意念上、價值觀上、時間應用上、生活習慣上、說話的習慣等等，都要更新，新造的人。
我們先被潔淨、先被更新、先被改變，於是，我們就好像當年聖殿一樣，發出主的榮光、主的馨香之氣，外邦人，還沒有信主的朋友就被你、被我吸引，來到主耶穌基督的面前，因此而認識主。
耶穌基督的身體從死裡復活，於是代表著聖殿重建，那麼耶穌基督身體的意義的外延，變成教會。今天一切基督徒、教會就是神的殿，所以我們需要潔淨，我們需要耶穌基督復活的能力來潔淨和重建。

人間有缺乏，主能使缺乏的地方豐富，而耶穌基督今天所行的這個神蹟，就是沿襲這個美妙的傳統，這個傳統不只是發生在舊約，不只是發生在耶穌基督的時代，其實也發生在今天，我們的主能使我們貧乏的人生變得豐富，你相信嗎？我相信！真實發生在很多人的身上。
記號不是在於它本身，而是在於記號所要指向的目標，那當然，耶穌基督行了這個神蹟「以水變酒」，重點並不是酒有多好，水變酒多麽奇妙，而是在於這些奇妙的背後，是有一位奇妙的主來行出來的，那就是透過神蹟去認識這位主的神性，耶穌基督是上帝的兒子。

見證有延續性的，見證的影響力無法用現場來計算的，今天你我為主作見證，千萬不要只看到今時和這一刻。見證的影響力，無遠弗界。
我們的信仰不要只建立在知識上，更要建立在經歷上，與耶穌生活上可以交往的，今天我們藉著禱告、藉著對談、藉著默想，來更深認識耶穌是誰。
主做事有很多不同的方式，有時候是直接，有時候是間接，不論如何，這裡看見一個非常重要的提醒，那就是我們應該將我們的關係網，人際關係有關係網的，譬如安得烈和彼得是兄弟，而安得烈、彼得和腓力是同鄉，這裡有親屬的關係網，同鄉的關係網，擴大一點來看，同事也是一種關係網，師生也是一種關係網，鄰居當然也是一種關係網，所有的關係網，主都可以使用。
就好像有宣教學之父這個雅號的，在印度做了很久宣教工作的一位有名的宣教士威廉克理所說的：「我們期待神做大事，我們也為神做大事。」

今天我們可以透過耶穌基督，使得不可見的上帝竟然與人可以溝通，祂就是這一個活動的會幕。透過耶穌，我們就好像當年透過大祭司與上帝面對面一樣。當然，這個面對面當年是需要帶著牛、羊、祭牲的血贖罪之後才能如此的。今天耶穌基督來到世上，道成肉身，在我們當中成爲一個活動的會幕，使我們與神能面對面，同樣也是帶著祭牲的血而來的。而這位祭牲竟然是這位祭司自己，那就是耶穌基督的寶血和犧牲。
先聽、領受，之後去看，看就是驗證，最後確認了之後，那就為主作見證。
今天，信耶穌的弟兄姊妹們，你已經聽過了，你也經歷過了、看過了，所以現在我們所應該努力的，就是第三步：努力為主作見證。

你認識上帝的公義嗎？那就要研究耶穌基督去瞭解啊！你認識上帝的慈愛嗎？那麼從耶穌基督的所言所行中去瞭解啊！你認識上帝的審判嗎？那麼我們也可以從耶穌基督祂所帶來的審判去瞭解啊！要認識這位人不能見的上帝，只有一條路，那就是透過認識父懷中的獨特的這一位，與上帝關係密切的這一位，本來就與上帝同在的這一位，現在來到世界上了。