江瑞祥 傳道 ：
各位弟兄姊妹平安，歡迎再次回到每日研經釋義。
我們今天要進入到《哥林多後書》的第 3 章。保羅因為哥林多教會對於他沒有辦法前去拜訪，前去訪問他們，哥林多教會的基督徒對他有許多的疑問。保羅呢，在今天的教導裡面，則是要透過他自己的生命改變，作為他福音事工的重要見證，同時也回應他為什麼沒有辦法去哥林多教會來做拜訪，以及他所帶來的生命見證，我們首先來恭讀第 3 章的 1 到 3 節的經文。
《哥林多後書》3:1-3
我們豈是又舉薦自己嗎？豈像別人用人的薦信給你們或用你們的薦信給人嗎？你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。
保羅他自己薦舉了自己的生命的改變，而這個生命改變來自於聖靈，他的生命的改變就是最好的薦信，特別是他對哥林多教會的基督徒的薦信，因為他是哥林多教會基督徒能夠得到福音信仰很重要的一個關鍵。
保羅回應了哥林多的基督徒，對他使徒位分的質疑。因為他不是原始的十二位門徒之一，但在這當中，他是不是高抬了自己，保羅也必須要回應，他如何透過他的服事成為最好的薦信，而事實上哥林多教會的基督徒的信，就是他最好的薦信。
在第 2 章我們曾經看過，保羅透過他的苦難服事的對比，他跟假使徒之間很重要的差別，但是保羅所有做的一切，實際上都是基督所賜給他的一個新約職事，所以保羅在這裡面特別提到，他無須舉薦自己，因為哥林多的教會如果能夠效法基督，就是他最好的薦舉信，無須別人來推薦他給哥林多。因為我們知道，一般的推薦信都是寫給不認識的人，但哥林多教會跟他之間的關係非比尋常，是彼此相知相惜，也彼此同工的。
第 3 節裡面，保羅也特別提到信耶穌效法基督是悔改、是新的改變、是聖靈的工，這是靈跟心的對話與雋刻在他們的心裡面，因此不是傳統的筆跟墨、石頭之間的對仗。當然這裡面保羅也更提到他自己，因為所有的生命改變，都是永生神的靈所寫下來的。這個改變都是寫在心版上，不是像一般的薦信，用墨寫在石版或者寫在書信上面。保羅特別提到，他的生命改變，不是用學歷來作為他薦信，而是他關心哥林多教會的基督徒，關心弟兄姊妹，以及他為主擺上的程度，這才是他最好的薦信。
第 4 節的經文如此記載：
《哥林多後書》3:4-6
我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。祂叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。
在這裡面的第 4 到第 5 節我們可以看到，保羅陳述，他的一切所為，他所相信的這一切，都是來自於永生神所賜給他的，他也因為這樣的呼召，承擔作為使徒，承擔作為門徒的領袖。
第 6 節我們可以看到，他承擔了新約的執事。新約，我們可以從《耶利米書》可以看到，因為當時以色列人他們被擄，在先知的預言裡面就提到：
《耶利米書》31:31
日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。
在這裡的新約，指的是與神重建關係的一個約，因為原來的舊約律法，它徒存定罪的功能，這個時候舊約就必要被濾去，新約就有與神重建關係的一個應許，保羅也就因此承受了新約的執事。
這裡面呢，特別提到了「字句」，也就是指的是舊約。那麼舊約叫人死，是因為他們濫用了摩西的律法，特別是假教師強調律法而永生；而「精意」在這裡指的是聖靈，因為我們聖靈的感動，使我們悔改，而能夠與神同行，當然我們就有這樣的新約應許。
《加拉太書》6:8
順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
接下來我們看第 7 節的經文：
《哥林多後書》3:7-11
那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的，何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了；若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。
保羅在這裡面仍然對比了新約跟舊約，特別指到了就是摩西律法以及新約職事的概念。我們可以看到，舊約它是帶來死亡與定罪，而它本身是屬死的，它刻在石頭上，同時也因為這榮光，是來自於神的榮光映射在摩西上，這榮光是漸漸衰微的，是將要被廢掉的榮光。而新約就有所不同了。我們可以看在我們的第 9 節裡面提到了，新約它是帶來稱義的職事的榮光，這個榮光所代表的是新約所帶來的應許，而它是屬靈的，是刻在心版上的，同時它也是極大的榮光，它是會長存的榮光。
我們看到這樣的對比就知道，我們的生命受到改變，而保羅成為新約的執事，他本身就承載了新約、基督所給他的榮光。我們在這裡面也特別可以看到第 7 節裡面提到，因為摩西的律法是定人罪而失效，但律法本身是聖潔，誡命也是聖潔、公義、良善的，當也就不會是那良善的叫我死，是叫我死的乃是罪。罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪。所以在這裡面可以看到，事實上耶和華是有憐憫、有恩典的神，祂不輕易發怒，祂而且有豐盛的慈愛和誠實。神在定意給我們應許的時候，祂的恩典是遠高於一切的律法，但是律法卻使我們遠離祂所賜給我們的恩典，因為我們已經把律法貶抑為做工得救贖的依據，這是哥林多教會假教師、假使徒們所提出來的教導。
而在這裡面可以看到，摩西是舊約執事，他領受了榮光，但是他的榮光因為他所提出來的摩西律法本身受到人的誤用，而使它變成是一個定人死罪的律法，它已經衰微了它在應許上面的功用；但保羅在這裡面卻是領受稱義的新約執事，而這個新約職事的榮光，正因著基督在彰顯，當然也就更為榮耀。
保羅在這邊特別提到，他因為耶穌的呼召，他得到救恩而能夠成為新約的執事，所以他在這裡面，對哥林多教會的基督徒，他所帶來的是復活的福音。他的榮光更勝於摩西的舊約職事，因為這榮光所帶來的復活是長存的，當然也就比摩西的榮光更為精彩、更為奪目。
各位弟兄姊妹，保羅在這裡面描述了他自己所承受的是新約的職事，這榮光遠勝於摩西的舊約職事，因為在摩西的時代，律法固然重要，但因為濫用，致人於死地，但新約的執事把基督的福音傳揚給神揀選的百姓，透過這榮光，也就使我們得到復活的盼望。
願盼我們都能夠有這樣的使命，成為新約的執事，把這福音廣傳出去，也將基督的榮光廣傳到世界的各地，讓我們都能夠成為神所合意的新約執事。
願神祝福各位。
經文：哥林多後書 3:1-11
1我們豈是又舉薦自己嗎？豈像別人用人的薦信給你們或用你們的薦信給人嗎？ 2你們就是我們的薦信，寫在我們的心裏，被眾人所知道所念誦的。 3你們明顯是基督的信，藉着我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。
4我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。 5並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。 6他叫我們能承當這新約的執事，不是憑着字句，乃是憑着精意；因為那字句是叫人死，精意 (或譯：聖靈) 是叫人活。 7那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的， 8何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？ 9若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。 10那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了； 11若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。
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