當雅各要求這個人給他祝福，這個人沒有直接給你祝福，而是用問題的方式問他：「你叫什麼名？」這個問題其實對於一般人來講，那就是，不認識你要知道你是誰啊，但是對雅各來講，這是一個非常深刻的問題，特別面對哥哥的威脅就在眼前。那麼，他一定會回想為什麼會有這個哥哥的威脅呢？那就是，當年他欺騙了哥哥長子的名份啊，後來也欺騙了哥哥，也同時欺騙了爸爸，爸爸問他：「你是誰」的時候，他明確地回答：「我就是你的長子以掃啊。」現在，同樣有人問他了，那「你是誰？」我想雅各的心情非常複雜。
一個人生會有轉捩點的，有時候我們固執於專注於我們所有的、所努力的、所打拼的，忙在那裡打滾就沒有機會安靜思想，雅各也是如此啊。但是當一切都離開他而去了，在那個寧靜的晚上，在那次摔跤的過程之中，雖然再次得勝，不過得勝了之後，又怎麼樣？到底抓取的東西能保留嗎？能存到永遠嗎？誰也不知道，還是改名吧！讓神管理。
雅各什麼都要直接向主表達啦。他說：「我以前啊，是一無所有的回到拉班的家，現在祢祝福我多多，帶著這麼多回來。」但是遇到這個困難！不過呢雅各也引用神與他的立約喔，他藉著盟約這個觀念向神求。一個人向主禱告，當然可以報告你的現況、講述你的哀情、甚至描述一下你心裡的苦難。不過，禱告的基礎是在於與神立約。今天基督徒也有一個約，就是透過基督與神所立的新約嘛。雅各當年他的禱告的根基就是神的話語、神的盟約。
其實雅各和拉班是有協議的，他們都按照這個協議繼續發展。只不過雅各蒙神的恩待，於是他就越發越旺。但是人都會有嫉妒的心，看到別人發旺，於是就有許多的不喜悅了。
「不可以對雅各說好說歹」，意思就是：你不可以對雅各動手。
這個狡猾的拉班啊，做了一件事，那就是在執行這個合約之前，拉班先把自己的羊群裡面，凡是有斑點的、有條紋的、黑色的羊，先分開，然後把這一群羊交給他其他的牧羊人，讓他們帶到遠遠的地方，三天以外的路程去牧羊。意思就是，當雅各去選羊的時候，剩下的大概都是白的羊，目的很簡單啊，那就是讓雅各想得到的那個羊群，根本很少，甚至沒有！三天以外的路程，這個羊跑不回來！
人生變幻莫測，起先利百加以為叫雅各到舅舅家避避風頭，沒想到這麼一避，最少十四年啊！人生真的是我們想像能夠計算出來嗎？只有主知道明天的道路如何。當年的雅各如此，今天我們豈不也是如此嗎？
也就是雅各在神聖之地，神的殿，天的門的這個地方，與神許願的時候，你有沒有發現，雅各的許願是充滿了交換性的？若是神這樣這樣這樣這樣對我，我就這樣這樣這樣這樣對神，這也是不是反應了雅各的一個個性特質呢？當年哥哥打獵回來，他與哥哥相遇，哥哥看到他好吃的東西，於是他也用交換的思維，騙取了哥哥長子的名分。雅各真是會抓取啊！不過，他的抓取有他抓取的手段，就是交換。
以撒自己也很清楚了，因為兩個兄弟之間的出現，他清楚知道前一個人就是雅各，已經將福分奪去了，於是以掃就非常的生氣了，告訴他爸爸：「你看看，他的名字叫做雅各。」雅各就是抓取的意思，「取得真對啊！他給我抓了兩次，第一次騙了我長子的名分，現在又搶了我的祝福啊！」
在面對饑荒的時候，神與以撒再次堅定這個亞伯拉罕的盟約，堅守神要賜福給以撒的這一個約定，以撒得到了上帝對亞伯拉罕之約的肯定，我相信他的心中真的是有底啦、有憑據啦！於是在逃避飢荒的時候，應該也踏實了不少。
從心態上，以撒非常恐懼，這樣的恐懼就走上他爸爸亞伯拉罕，把老婆看成妹妹的同一個軌跡上，還好在危機來到之前呢，神插手干預，使得以撒脫離了危機。
這個雙胞胎第一個出生的，滿臉通紅、滿身是毛，於是就取名叫以掃，以掃就是紅色的意思。雙胞胎的老二緊接著就出生了，而且他是抓著哥哥的腳跟出來的。我覺得兩個人可能相差不到一秒鐘了。弟弟就因為這樣抓著哥哥而出來，所以給他取名叫做雅各，雅各的意思就是抓的意思了。
所謂的長子名分啊，原來的字眼其實只有一個字，這個字可以翻譯成「出生的權利」。他第一個出生嘛，所以他有出生的權利，所以以掃所說的話：「我已經渴得要死了，還管這個出生的權利做什麼呢？」意思就是這樣了。所以，生和死其實是一個對比，人到底是要看生還是看死，常常就做了一個非常關鍵性的決定。人的一生就在一瞬間做了一個影響一輩子的決定了。