這個證明也就像我們之前經文，可能也會經常提到耶穌說「你們不要把我復活的事去跟別人講，因為時候還沒有到」，他們呢，可能沒有辦法明白，但是，現在復活已經在前，實際的教導、實際的看見，對他們來講，當然有開了他們的心竅，讓他們能夠明白聖經的一切的教導，同時也教導他們三件事情，這三件事情就是，「基督必受害，第三日必要復活」，同時「也要傳講悔改、赦罪的道，從耶路撒冷直到萬邦」，而且「門徒要做這些事情的見證」。
敬拜呢，在原文裡面，更有服事，所以當他們開始敬拜，他們就開始服事主。服事什麼？也就是剛剛所講的「傳悔改的道，赦罪的道」，而且呢，開始作見證，從耶路撒冷預備要開始到外邦。當然我們可以看到這裡面，他們拜祂的時候是大大地歡喜，這個歡喜就像在我們一般所熟悉的聖頌，「馬利亞頌」裡面，馬利亞當她知道她即將要懷的胎是帶來這個以色列人以及外邦的祝福的時候，她心中也是大大地歡喜。這是一個莫大的祝福，因為神接受了祂所不應該帶上的罪的荊棘，但是祂卻給了我們所不當有的一切的祝福跟救贖，這是一件非常美好的事。

之前是用講的，現在是採取行動，而且他們之前是眼睛模糊認不出，而在今天的經文裡面是因為擘餅，與耶穌一同坐席，於是他們眼睛明亮，就看見了，所以一直有這樣的一個的對比的差異。
前面說這兩個人信的太遲鈍了，經過神的話語、聖經的改變，於是由遲鈍變成火熱。現在呢，神的靈感動他們聯想到「想起耶穌過去所做的，心裡就火熱」，馬上起身。這個帶來一個行動，真是一個信仰的更新啊。

當耶穌的道不在我們心中的時候，我們也許信的時間只有一段的日子，之後呢，就完全忘掉了，特別是當這些門徒，他們懷疑，他們在希奇的過程裡面，事實上也忘記了耶穌的話語，所以當耶穌不在他們心中，更預表耶穌的話語，不在他們心中滋生的時候，他們的心就不清明，眼睛也就不夠明亮，這時候即便耶穌在他身前，他也看不出來，眼睛迷糊了，是因為在他們的心目當中看不見耶穌真正的顯現，即便他們曾經誇口：「耶穌祢在哪裡，我也要在那裡。」但是當耶穌死而復活之後，他們看不見，他們的心也沒有跟著耶穌。

婦女們有三個反應：第一個就是很困惑、很猜疑：「屍體被偷走了嗎？」；第二個是看見發光，所以很害怕、驚怕；第三個是，當我瞭解了「原來耶穌曾經這樣對我說」，這些說過的話的意思，原來是這樣子，就恍然大悟。
神的話進入到我們的心中，可能當時我們還不太明白，甚至覺得不知道有什麼用，但是到了人生某個階段、某種情況，突然間神的話語就發出亮光，好像那些婦女想起了，於是就豁然開朗。

這一位有地位的人所預備的這個新墳啊，路加的每個細節，我相信都有意義喔！既然是新的，就沒有人葬過，既然從石頭打出來的，那意思就是不會有什麼破洞啊…等等，非常安全的，當這個耶穌的屍體放在裡面的時候，是不會有人動的，而且新墳嘛，沒有別人葬過，那裡面就是只有一位葬在裡面。

，耶穌為受罪人，向天父求恩典，今天雖然我們沒有在當場釘耶穌十字架，不過我們今天所有的罪，也是其實在我們還不明白的時候，主來呼召我們，於是我們明白了、回轉了，領受救恩。
天國不是遙遙在望、將來的事情，其實天國已經降臨，當然還沒有完全的來到，但是今天凡是願意進入耶穌基督救恩門內的，其實就在天國中有分了呢！那這個強盜，雖然在死之前啊，有這一個的領悟，但是我相信他信仰是真實的。

耶穌馬上說：「從今以後，人子要坐在神權能的右邊了。」換句話說，耶穌在這裡做出一個偉大的宣告，從這些祭司啦、長老啦、文士的眼光來看，耶穌好像是最可憐的，人生的最低潮。不過耶穌從永恆的觀點來看，這正是耶穌要高升的開始，祂要坐在神的右邊。

《路加福音》講的這裡的「黑暗」，我相信有兩個層面的意思，一個真的就是「天色黑暗」，晚餐吃完，來這裡禱告一段時間，天色已晚，黑暗了。不過這裡更是看見那個「黑暗」是「屬靈的黑暗」，本來耶穌在眾人面前光明地教導真理，這個時候他們不敢捉，只能夠在那個天黑人少，那種暗中的情況才敢下手，這反映出人性裡面的黑暗。

彼得在當下覺得自己很偉大，很有信心，但是他忘記了，試探來臨的那一個波瀾洶湧的時候，他真的站不住腳了。那也是因為這樣，我們需要學習用一個永恆觀來看今天。