後的話語是要但以理安歇在主裡面，安歇在主的裡面，時候到了，但以理可以再次享受主所給他的福分。
對神的心意，我們盡量去瞭解和探討，但是主有些奧秘的事，是不要我們這個時候知道的，我們儘管可以在主裡安歇，就是平安的領會神給我們知道的，至於那些奧秘的事情，我們也不必追問，因為神既然封住了，我們就只有等待時候到了才能明白。
使我們可以活在末世的道路上，努力的認識神的話語的時候，我們知道我們應該去遵行明顯的，至於隱藏和奧秘的，就接受神的封閉，等候時候到了，那麼我們就會明白，更重要的是《但以理書》最後這裡所寫的，在神的話語裡面，我們可以享受主所賜的平安，等候主永恆心意的顯明。

還有一些奧秘沒有詳細解釋或者詳細的記錄，所以這個奧秘是封住的。譬如，這個奧秘講到末時會有什麼事情發生，在這裡並沒有講得很詳細。當然，但以理的時代，對於末時的認知就不如我們現在到了新約時代的所有神的百姓了，我們已經在彌賽亞耶穌基督降臨之後了，所以我們現在看末時的觀點，是和但以理時代的人是不同的，我們已經處在末世時代了，耶穌基督來到世界，那就是末世的開始。
今天我們更明白了，那就是：主耶穌基督的降臨，帶入末世的開始，於是神的心意，透過基督，越發的顯明。這樣的顯明，使得我們教會時代，末世中的信徒，就更明白，更清楚，透過神的話，我們就更能清清楚楚知道，世上的國，有一天都要成為我主和主基督的國。

我假如是但以理，我一定是心中非常感概，世上的君王，自己經歷過也好，異象中所看見的也好，其實都走在人生的這個敗落的軌跡裡面。這樣子的一個軌跡，在歷史中不斷重演，不斷重演。
《但以理書》再一次出現同一個主題，那就是，結局到了，再也沒有辦法，沒有人能幫助，也沒有人能改變。是不是再次提醒我們，人間歷史掌握在天上的神手中。
有時候我們還活在過程中，我們看不見終點的時候，的確遇到困難，要忍耐，好困難喔，好大的挑戰喔，但是《但以理書》是用一個更高的角度，引領我們換一個角度來看人生。這個時候呢，我們就嘗試學習用天上的觀點來看。我們還在過程中，但是我們深信，結局神已經安排了，那就是神的聖民一定在神的手中得著神的保守，而這些兇殘者，當時候到了，神的審判一定來到。

這位天上的使者告訴但以理，南方王、北方王怎麼樣的你爭我奪，但是時候到了，這一些就要了結，再一次顯明時間不是掌握在人類手中，時間是掌握在天上，時候到了，這一些爭奪就要結束。
就在兩個王互爭權力的時候，神的百姓也遭殃，但是神的話語還是在的，聖約還是在的，在那裡安慰人、鼓勵人，只不過忠於神的人仍然會受到許多的苦難或者是惡劣的對待。
用天上的觀點來看人間的歷史，不管是不認識神的王權之爭或者認識神的聖民的苦難，都在神的手中。

我們閱讀《但以理書》，當然我們可以去尋找歷史，去對號入座，但是更重要的是學到一個重要功課，這個功課就是，原來人間的歷史是在神的手中掌管的，所以在天上來的使者向但以理傳講或者是讓但以理明白這個歷史的奧秘的時候，已經讓但以理明白了，也是讓我們所有今天讀《但以理書》的讀者們明白了，神在掌管地上所有的歷史。

千萬不要忘記，在天上屬靈的這個層面，還有一場戰爭，這裡給我們看見的就是天使和波斯的魔君的戰爭。
地上的歷史，深深受到天上屬靈的那個層面的歷史所影響。地上的歷史，在人間出現的事，其實都在天上掌管之中，而天上寶座上的主是掌管這一切的，雖然有敵對的力量，雖然有這裡所謂的魔君，但是神的力量，必定得勝。
能看到的層面是人間的層面，其實還有一個沒辦法人眼看得見的，必須神特別啟示的才能看見的，好像但以理在這裡所經歷的是一個屬靈的層面，人必須具備兩種觀點，我們才能夠完全的瞭解現實的世界。
耶穌基督已經勝過一切敵對者的力量，一切惡魔的力量，一切死亡的綑綁。對新約教會的弟兄姊妹而言，我們就比但以理更明白神永恆的心意了。

今天我們讀神的話語，我們真是應該用一個敬虔的心，等候神話語，向我們說出來。神的話語，句句帶著能力，於是當我們用一個敬虔的態度，回應神的話語的時候，就好像但以理聽見神的話，看見神的異象一樣。我們也應該存著一個敬虔的心，甚至是一個沉重的心靈，來領受神的話。

異象是神向人所顯出的。神多麼樂意讓人正確的明白祂的心意，所以差派天上的使者，差派天上的侍者等等，超然的介入在人的理解之中。