《詩篇》92:1-15|期待永恆的安息
義人是什麼呢?義人就是願意跟從神,以神的旨意、律法、規章為行事的依據的人。當然在舊約時代,義人就是遵行律法的人,今天到了耶穌基督救恩的時代,這裡的義人,我們可以擴充為,因為信靠耶穌基督,因信稱義。因信稱義不只是一種地位上的宣認,更是一種身分的改變,因為每一個信耶穌的人,成為因信稱義的義人之後,聖靈住在這樣的人的心中,於是就幫助我們,不只有稱義的地位,更是能活出稱義的生命。
義人是什麼呢?義人就是願意跟從神,以神的旨意、律法、規章為行事的依據的人。當然在舊約時代,義人就是遵行律法的人,今天到了耶穌基督救恩的時代,這裡的義人,我們可以擴充為,因為信靠耶穌基督,因信稱義。因信稱義不只是一種地位上的宣認,更是一種身分的改變,因為每一個信耶穌的人,成為因信稱義的義人之後,聖靈住在這樣的人的心中,於是就幫助我們,不只有稱義的地位,更是能活出稱義的生命。
在這一章的最後,約雅斤王卻被巴比倫王善待,直到他死去。似乎《耶利米書》的終結仍然給神的百姓一絲的希望,在一連串的審判之中,神的憐憫仍然留存下來,透過約雅斤王得到巴比倫王的善待,暗示著神的百姓有一天能得到神的眷顧。
歷史是給我們看見,神的百姓終於有一天可以回到自己的故鄉重建家園。《耶利米書》把這一段歷史透過神所賜的預言留下來,賜給當時的百姓,也給歷世歷代的神的子民來閱讀思考,有一個最重要的原因:在一切的毀滅之中,神仍然給人一絲希望。這就是信仰帶給人在絕望中永遠不要失去盼望,因為這位公義審判的主,也是慈愛仁厚的主。我們從《耶利米書》的內容中再次得到見證。
神的話安定在天,永不改變,就算是巴比倫最強盛的時候,神的心意發出,終會成就。你我的人生也在神大能的掌管之下,我們多麼願意懇求主的恩典臨到,我們也是多麼願意懇求主幫助我們遵守祂的話語而行,從神的話中,看見神旨意的不可更改。
雖然巴比倫曾經一度是強大的國家,不過神的審判來到,巴比倫也必須滅亡。求神帶領我們,使我們用這個新眼光來看世界、看國家、看人類。
「到那日」,又是末世性的語言,這一些百姓要得到神的赦免。在這種滅亡和復興的對照之中、對比之中,神的百姓仍然是神眼中的瞳人,神要眷顧、神要赦免、神也要拯救到底。
因著神的權柄和怒氣,審判會來臨的,不過神也有慈愛和恩惠,因此神在末世,給人一線生機。我們處在末世的眾教會弟兄姊妹,我們應該感恩,因為這是神給人的一線生機,同時我們也應該將這個恩典,告訴更多需要這一線生機的萬民萬國。
到了末世,也就是耶穌基督來到世上,帶起末世的出現之後,亞捫人要歸回,萬國要在耶穌基督裡面聽到福音,得到拯救的盼望和機會。神要顯明祂的公義,但是神同時也表達祂的慈愛。
神的公義絕對彰顯的,有時候時候還沒有到,不是因為神忽略了、神忘記了,而是神願意給人時間悔改的機會,不過,假如人硬著頸項、不悔改,那麼神的審判終必來到,只是神的審判,真的是要讓人改變,不是為處罰而處罰,神使人受審判之中,有一個回轉的心啊!
地上的權柄來看,的確是強大的國家消滅了非利士人。不過,從天上的角度來看,所有的事情都在主的主權之中,所以最終的掌控是在耶和華手中,所以後面的經文就說:耶和華毀滅了非利士人,兩者看我們用什麼層面來觀察。
地上的權柄來看,的確是強大的國家消滅了非利士人。不過,從天上的角度來看,所有的事情都在主的主權之中,所以最終的掌控是在耶和華手中,所以後面的經文就說:耶和華毀滅了非利士人,兩者看我們用什麼層面來觀察。
主耶和華不只是以色列的主,更是萬國的主,所以祂的信息當然不只向著祂的百姓講,也向著列國發出。
我們所信的神不只是一個國家的神,祂是萬國的神。