今天我們作為主的兒女，也應該經常禱告，不過在禱告的過程中，我們應該好好的來思考，禱告不只是將心中想說的話跟主訴說，其實禱告也有禱告的深度，這個深度就是除了「讚美主」之外呢，我們也要「尋求主的心意」，過去在我們的人生中，有什麼帶領嗎？「追溯主在我們人生中過去所成就的恩典」，這個也可以成為我們禱告的內容，那就是「數算主的恩典」嘛！之後呢，反省一下，「我們有沒有行在主的旨意當中」！有，當然感恩！沒有，應該趕快悔改回頭，重新走在主的軌道上。最後，我們的禱告當然是「祈求主，繼續帶領人生；仰望主，不斷賜下的恩典」。
不只如此，約沙法王也在各個重點城市啊，建立很重要的司法制度，管理這些百姓，而且講了一段非常重要的話，那就是：「你們做判斷這件重要的事物的時候，不是為了人，乃是為了耶和華。」換一句話說，約沙法王傳遞了一個非常重要的工作觀，人工作，不是只為了人，乃是要為上帝。這些審判官，當然一方面是審理百姓的案件嘛，所以是為人而工作嘛，但是態度上是為主耶和華而工作的。這一個的工作倫理啊，不只是舊約應該如此，其實到了教會的時代，豈不也是應該如此嗎？
其實這樣的工作觀啊，沒有聖俗之分的，祭司、利未人要持守著這樣的工作觀。一般審判官雖然工作的對象是百姓，仍然要持守著同樣的工作觀，背後傳遞了一個很重要的價值判斷囉，那就是：工作其實不分聖俗了，我們都是為主而做。有了這個觀念呢，在今天的教會裡面，當然有一群人是全時間的事奉上帝，大部分的弟兄姊妹要在社會上盡忠，不管是事奉上帝的傳道人，還是在社會上工作的主內肢體，其實都應該有同樣的工作觀，那就是我們在世上所做的，不是為了人，而是為了主。
對方只是一個不知名的弓箭手，也隨便沒有瞄準就射出一箭，那麼這一箭不偏不倚卻落在經過偽裝又在戰車上穿上盔甲的亞哈王，就是從盔甲的縫隙射中他的。人常常自以為聰明，亞哈王的心態，從上兩集我們就知道了，其實他並不尊重主的帶領的，一意孤行，雖然米該雅說出真話，仍然要按照自己的心意而行嘛！他以為自己聰明，換了服裝，穿了普通的服裝，總不會引起別人的注意，但是人的計劃沒有辦法超過神的旨意啊，主的旨意要讓亞哈王在這個戰爭中結束生命，於是亞哈王就走入人生的悲劇之中。
從米該雅的角度來思考一個真正的先知怎麼樣為主傳遞信息，那個態度多麼重要！不是隨著眾人說什麼就是什麼！而是自己單純地來到主面前尋求主的心意，也傳講主的心意，正如米該雅這樣，最後雖然下在牢中，也不改初衷！
亞哈王其實知道什麼是真、什麼是假的！不過他寧願聽那個假的話，而不聽米該雅真的話！為什麼呢？因為假的話比較好聽啊，因為假的話比較跟他自己的心願相同啊，因為假的話讓他自我很滿足啊！所以明明他知道米該雅講的才是真的，不過他還是一意孤行！那麼這個一意孤行，當然就帶來了他非常悲慘的下場。
當我們有主所賜的智慧，能分辨真假的時候，不只要有分辨力喔，分辨了之後還要跟隨主的旨意而行，走在應該走的路上，不然光有分辨真假的智慧，但是最後決定不走在智慧的道路上，人生的結局也非常悲慘。
約沙法王國家非常的強大，他自己當然也是非常的富足了，但是一個富足的國王，仍然心存謙卑，要來到主面前求問一切重要的事情。這一個態度呢，的的確確和亞哈王就成為一個強烈的對比了，這一個的對比呢，給我們看見，人生走在兩條路上，剛開始好像都差不多，他們都結了親了嘛，成為親家了，好像要一起做點什麼事情的時候，但是因為人的心態不同，是否遵從主耶和華，就成為兩個人最終有很不同的結局了。
約沙法呢，是一個按照主心意作王的人，特別用了一個描述的方法，這裡說：「他尋求他祖大衛所行的道。」跟從這一個祖先大衛的真道而行，這一個的說法呢，其實給我們一個很重要的提醒，那就是約沙法雖然他的父親亞撒王在晚年信仰走下坡，只不過作兒子的，也不一定要受到晚年走下坡的這個父親的影響，反而他的信仰是追溯回去先大衛的純正信仰之中。
在信仰之中，雖然有一些不正確的影響，但是我們信心是建立主的身上，不是在人的身上。有了這個認知，於是啦，信仰就專注在主的身上，在主的帶領之下，我們可以在人生各方面靠主得勝，而且產生很重要的影響，約沙法就是這樣的一個歷史見證人。
有時候我們在苦難中緊緊跟隨主啊、依靠主啊，因為沒有主，過不去嘛！但是在長期的平靜的生活，太平的日子之中，有時候我們真的容易忘記了主了，於是事情再次發生，我們與主的關係已經疏遠了，當然就不會去求告主名了。
在我們一生跟從主的過程之中，能夠決志跟從主，的確是難能可貴的。那麼在危難中依靠主，這個是我們信心的表達，但是在一切平安的情況之下，我們更要警醒，在平安之中也常常與主親近，雖然看起來無風無浪，但是風浪隨時會來，所以隨時有一個與主親近的心，讓我們遇見風浪的時候，就會有一個正確的回應。
我們有時候會覺得信仰是個人的抉擇了，這的確是對的，信仰是個人的抉擇，不過，一個人走在主的道路之中，行出合主心意的事情，那一個的影響力，有時候是不只在於自己身上而已。
就算不是國王，我們每一個信主的人、跟從主的人，其實信主蒙受的恩典，不只是與自己有關，在我們周圍的人，也會領受到屬靈的好處的，比如信了主之後，與家人的關係改善了，那不就是這個家庭變成蒙福的家庭嗎？信主之後，我們的個性改變了，更加有基督的馨香之氣，那跟你一起工作的人，不是同樣蒙福嗎？簡單的說，這段經文記載了不只是一個人信仰的改變和堅持，更是給我們看見，一個堅持信仰的人，會帶出多大的影響力。
亞撒王在這裡懇切的禱告，他向主耶和華禱告，他向主耶和華求救，因為他知道一切的幫助從主而來。面對這麼強大的敵人，只有來到主耶和華面前，求主耶和華的幫助啊！那麼亞撒王的禱告蒙神垂聽，剛剛 12 節的經文就告訴我們，主使古實人的軍隊敗退了，於是古實軍隊逃跑了，就在這樣的一個危機之中呢，亞撒王帶領國家得到解救，因為他專心仰望和跟隨主耶和華。
亞比雅在兩陣對峙的時候，他沒有講兵法，他也沒有軍事佈局，他要講的是信仰上的傳承。
到底戰爭會打贏或打輸的決定性，不在於軍隊的人數有多少，更重要的是誰站在主耶和華那一邊。
雖然軍事的佈局上，還有軍隊的人數上，亞比雅所帶領的這支軍隊啊，是處於劣勢，不過這裡記載，他們就吶喊，吶喊代表著作戰的士氣很高嘛！於是就在這樣的一個情況之中呢，把兩倍軍力的耶羅波安的軍隊打敗了，不只打敗，聖經這裡還記載他們消滅了對方的軍隊有五十萬之多，不要忘記，亞比雅全軍也只有四十萬啊！