作者姓名: 吳 榮滁

當我們願意彼此相愛的時候，讓世人認識我們自己；而也因此我們也認識自己，因為我們願意彼此相愛，顯明是耶穌基督的跟從者；當我們願意這樣做的時候，那也是一個生命中的特質，這個特質就是我們能夠跟隨耶穌，而不是出賣耶穌。

耶穌知道自己的身分，祂是夫子，祂是老師，不過祂要示範出一種降卑的愛，所以「我是老師，但是我也要為你們洗腳」，有一個目的，是要你們彼此洗腳。

有一批人認識了耶穌的信息，心中願意信，只不過因為這種的懼怕，也就很可惜，沒有接受福音。其實在提醒歷世歷代的讀者面對真光，趕快跟隨，不要有太多懼怕，不要有太多顧慮，也不要有太多保留，因為我們實在是活在黑暗之中，當光來了，那是機會，跟隨光走，於是我們就可以脫離黑暗。

「被舉起來」是一個地理上的高升；「被高舉」是一個地位上的高升，其實這兩個涵意都可以的。
原來耶穌的死，不只是十字架苦刑的高舉，更是在神眼光之中的得榮耀、被高升。當耶穌基督這樣子死法被神高舉的時候，就要吸引萬人來歸祂。

現在耶穌說「人子得榮耀的時候到了」，人子得榮耀的時候到了，為什麼到呢？就是因為有幾個外邦人要來接近耶穌，因此觸發了「人子得榮耀的時候到了」。這象徵著救恩不只臨到猶太人，救恩要臨到萬民的這個重要真理。

面對耶穌基督的救恩和呼召，這是一個特別的事情。我們應該放下很多平常的事情，來迎接和珍惜這個特別的機會。

失散的意思就是離開了中心，人的生命離開了生命的中心。生命的中心當然就是這位創造生命的主。當人離開了創造生命的主，就是失散的人，不管我們現在人住在哪裡。

話語帶來生命，這也是《約翰福音》寫作的最重要的目的，那就是：當我們相信耶穌的名，就能夠從此得生命。

一個人有兩種死亡，靈性的死亡就是指人不認識耶穌，第二種死亡是肉體的死亡，每個人都要經歷的。既然有兩種死亡，當然也就有兩種復活了，第一個靈性的復活，就是第二句話講的「信我的人必永遠不死」，復活的生命已經在他身上了，不會死了，這是指靈性的復活；那麼第二種復活當然是肉體的復活了，那就是第一句話所講的了，「信我的人雖然死了」，肉體死了，末日一定復活的，這個是肉體復活，到了那一天耶穌再來，所有死的人都要復活接受審判。

人生的時間表，不是在於我們的期望如何，人生的時間表，不是操在自己的手中，而是主有主的時間表。