作者姓名: 吳 榮滁

這麼堅持守律法的人，其實自己也守不了全部啊！但是就因為這種心態，使得他們一而再，再而三，引導人誤入歧途。
就世界而言，我在世界面前已經死了；就我而言呢，世界看我也是已經死了。這就是在十字架真理之中，給我們看見信仰的範疇。世界和基督，這兩者互不相容啊，這兩者雖然我們還活在世界之中，但是我們的人，我們屬靈的生命，是活在基督的國度裡面。

我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。「得生命」是一個重要的屬靈轉捩點，但是得生命之後，重點呢，也要靠聖靈行事喔！「行事」就是「活出來了」！原來得生命，這個內在生命的改變，是幫助我們將這個改變活出來的。

所謂的情慾就是敗壞的人性了，的確我們也必須承認，作為一個人，我們有那個敗壞的部分，不過這個人因著基督的救恩，信了耶穌之後，有新的改變了，那就是聖靈住在這個信的人的身上，於是過去情慾的控制，現在就有一個新的力量來反控制了。什麼力量呢？那就是聖靈管理的力量了，因此聖靈和情慾是屬於兩個不同的生命內容和生命範圍。
這裡不是講肉體的同釘十字架，而是指當我們信耶穌的時候，那一個敗壞的本性已經因著基督的死，我們與基督同死了。當然了，與基督同死，下一句大家都很熟悉了，叫做與基督同活了。那麼同活就是更新生命、開始復活，這一個復活的大能，就這樣子的從基督復活。我們以後信主的人在靈性上都可以經歷這種的復活，也就是說，情慾與聖靈相爭，這是一個基督徒生命中會經歷的，而能得勝情慾的掌控的，就是聖靈更新的力量，而聖靈更新的力量是怎麼來的呢？那就是藉著耶穌基督復活的大能。