《列王紀下》23:15-2|第32集|向北方伯特利挺進
約西亞的名字,三百年前就出現在預言當中,而且就如這預言所說,大衛的子孫約西亞將邱壇給污穢了,他在伯特利和撒馬利亞把邱壇的祭司給殺了,也把邱壇廢去。
猶大的最終命運已經在瑪拿西執政的時候已經確定了,耶和華的怒氣一定會向猶大發作,祂會給恩典,但對於罪惡,祂無法假裝沒看到。
約西亞的名字,三百年前就出現在預言當中,而且就如這預言所說,大衛的子孫約西亞將邱壇給污穢了,他在伯特利和撒馬利亞把邱壇的祭司給殺了,也把邱壇廢去。
猶大的最終命運已經在瑪拿西執政的時候已經確定了,耶和華的怒氣一定會向猶大發作,祂會給恩典,但對於罪惡,祂無法假裝沒看到。
上帝的兒女,若要合神心意,就要定期的做屬靈的大掃除。我們要問自己,也求神提醒我們,我們的生命或是生活當中,有沒有屬靈的偶像或是屬靈的雜物呢?有什麼事情或事物是會影響我們對上帝專一的心呢?有沒有跟人的交往或事情,是上帝不喜悅的呢?讓我們禱告上帝,從祂這裡支取力量,定期的做屬靈的大掃除吧。
這卷書應該是以色列人的律法書,從摩西時代傳下來的,這律法書記載了上帝跟以色列民的約定。當以色列民遵從耶和華的話時,祝福就臨到;當他們違背耶和華,咒詛就臨到。約西亞王聽到這卷書的內容後,就撕裂衣服,因為他內心大為震動,他身為猶大的君王,為以色列和猶大一切悖逆行為感到慚愧,他們沒有遵守這律法書上所寫的,
瑪拿西的眾多惡行可能很難一一說清楚,但很多是跟控制有關的,各種假神崇拜,就是希望從假神那裡得著能力,用以控制周遭的環境;看天上的星象,為的是要對未來有所掌控;巫術和交鬼行為也是為了要得能力、得掌控;讓兒子經火,他付出代價為了要得到什麼東西;觀兆、法術,也是為了讓他對他的環境有更多的掌控;殺無辜人更不用說了,直接控制人的死活。
我們每一個人都一定有無法掌控的事情,但是我們相信上帝是宇宙當中能力最大的那一位,我們不需要像瑪拿西一樣想要掌控,想要控制一切。最讓我們安心而且平安的就是上帝掌權,我們不需要掌控周遭環境,讓上帝掌控大局,我們就做好上帝託付給我們做的事情就好了。
人生不管在什麼樣的景況,神的兒女都應該要倚靠上帝,走信心的路,千萬不要以為我們順利了,就不需要倚靠上帝了。讓我們學習,每一天都是信心的一天,每一天都是倚靠上帝的一天。
我們越讀《列王紀下》,就越看出本書的主角是耶和華上帝啊!亞蘭國、亞述國這些國際間的強權,在上帝的歷史當中都只是配角罷了。而在《列王紀下》戲份很重的以色列跟猶大,也因著他們跟神耶和華的緣故,常常是故事裡面的重要角色。
在列國的神明紛紛被亞述國羞辱、看不起時,只有以色列神耶和華完全不受亞述國威脅。對於灰心、害怕的耶路撒冷百姓,耶和華確保他們的安全。祂為祂自己的緣故,也為了祂跟大衛之間約定的緣故,拯救了耶路撒冷。
希西家的禱告,重點是耶和華上帝,上帝的大能大力還有祂自己的名聲。我們也可以學習這樣子的禱告方式,在禱告中記得上帝的能力,也在禱告中祈求:願萬國,我們身邊的人們,我們國家的人們,都知道唯有耶和華是上帝。
我們的仇敵撒旦仍然在世上做毀壞的工作,他的目的是要把我們的處境講成絕境,把我們的上帝講得一無是處。撒旦也欺騙我們,要我們相信仇敵的能力是大得無比的。撒旦講的話,我們最好不要聽,因為他是一位說謊者。
猶大的希西家王真的是一位了不起的王,耶和華給他的評價在猶大諸王中,是極高的,但是,這樣子合神心意的人,也是有軟弱的時候。這樣的經文並不是要給希西家王難堪,而是它可以鼓勵世世代代神的子民。希西家王在被亞述王攻擊的那個moment(時刻)軟弱了、妥協了,但是當我們看他的一生,他在上帝面前仍舊是行正事的。他做了非常多合神心意的事情,而且他的信心很出色,他倚靠耶和華!
以色列隨從虛無的神。虛無,就是不是真的,是假的,沒有內容的這些神明,隨從這種神的人自己也變成虛妄,自己也變成虛,敬拜無用的神也讓人變得無用,所以我們崇拜什麼神變得至關重要。