《詩篇》7:1-17|遭敵追趕快要追上
《詩篇》第 7 篇告訴我們,上帝是公義的,而邪惡是會自我毀滅的。我們可以跟大衛一樣,求主彰顯祂自己,帶來公義的審判,我們也可以從《詩篇》 7 篇當中得著智慧,要走正直的路,不要走邪惡的路。
《詩篇》第 7 篇告訴我們,上帝是公義的,而邪惡是會自我毀滅的。我們可以跟大衛一樣,求主彰顯祂自己,帶來公義的審判,我們也可以從《詩篇》 7 篇當中得著智慧,要走正直的路,不要走邪惡的路。
大衛骨頭發戰,心也驚惶,肉身痛苦,心裡也痛苦。他對上帝只有一個問題:「多久?還要多久?在這樣的痛苦、驚恐當中,我還要受罪到何時呢?哪一天才是我解脫之日?」雖然大衛落在極度苦楚中,但他要向耶和華來求救。
上帝看人,看得清清楚楚。我們很多時候看不清楚,所以要讀《箴言》,上帝智慧的言語。智慧的道路跟愚昧的道路是恰恰相反的。惡人做罪惡的事,這條路通向死亡。智慧人做上帝喜悅的事,這智慧之道是生命之道。
智慧是活的,不是死的,也沒有公式告訴我們在什麼情況下一定得怎麼做,但是上帝的標準是絕對的。
人年老的時候,才在自怨自艾,悔不當初,「為什麼當年我要招惹這淫婦呢?」這淫婦的出現,不只會讓兒子們失去尊榮、歲月、和錢財,她甚至將智慧一代又一代的傳承給打斷了,想必這些兒子們在聽父親語重心長的話時,身上正在冒冷汗吧!
智慧雖非遙不可及,但也是要學習的,沒有人是一出生就有智慧的,我們可以自己去試,自己去衝撞,自己從錯誤當中學智慧,這個叫做「鼻青臉腫學智慧」,還是學得到智慧。但是過程艱辛,甚至有可能弄得灰頭土臉;另外一種學智慧的方法是從《箴言》中學智慧,從過來人身上學智慧。
智慧為首,所以要得智慧。你也許擁有許多東西,但智慧價值凌駕於其他東西之上。你就算為了得智慧而付上極大代價,也是值得的。
這智慧的道是安全的,走在這條路上想必順順的,很好走,但前提是要謹守智慧的教導,不可忘記。而惡人的道恰恰相反。
在我們這世界裡,有時候暴力人看似很佔便宜,好像好康的都被他們給佔有了,也因為這樣,很多人會羨慕加嫉妒,想要用「暴力」的方式來得到他們想得到的。但今天的經文告訴我們,萬萬不可啊!不要嫉妒強暴的人,也不要選擇他所行的路,因為那條路是愚昧的。愚昧的人,耶和華不喜悅;而智慧人,耶和華會祝福。
《以弗所書》分成三個部分,三個「W」:Wealth、Walk、Warfare。Wealth(豐盛生命):我們在基督裡的豐盛福氣。在《以弗所書》的第一部分有講道到。
Walk(生活實踐):我們在生活裡面,一天一天的行事為人,是一天一天要將這豐富給活出來。
Warfare(屬靈爭戰):屬靈爭戰,我們現今所參與的屬靈爭戰。
《以弗所書》前半段告訴我們,我們是多麽有福的;再來,教導我們要如何將這信仰活出來;最後,吩咐我們要穿上主所賜的全副軍裝,這樣子才能夠抵擋所有惡者的攻擊,到最後維持站立著。
一個僕人是受他肉身的主人管轄的。僕人外表雖遵從,內心卻不見得安著什麼好心。保羅教導僕人們,要因基督的緣故,有誠實的心,遵行神旨意,甘心事奉。而肉身的主人待僕人也有類似的原則,因著基督的緣故,不要威嚇僕人,要知道天上主在看著呢!
「不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被聖靈充滿。」這裡的意思是,我們讓什麼事物掌管我們的生活呢?是被酒精掌管,以致我們與現實脫節,還是被聖靈掌管,行上帝所喜悅的事呢?
要脫去舊人,穿上新人。這舊人是被私慾給掌控,而且還持續地在變壞中,這舊人是無可救藥的。保羅說我們需要的是「心志被改換一新」,並且穿上新人。這新人有真理的仁義和聖潔。我們的舊人會破壞教會的合一,為教會這個群體帶來負面影響。反之,這新人會增進教會的合一,將教會這個群體給建造起來。