《約伯記》8:1-22| 比勒達譴責約伯
比勒達的推理呢,其實是非常簡化的,因為苦難其實有很多原因嘛!假如苦難的原因這麼單純,我們就不需要智慧文學,這樣子的探討來探討去嘛,顯然人生中苦難,這個主題不是這麼單純的。比勒達這位朋友呢,就把複雜的人生苦難問題簡化為一個「那就是罪有應得,你犯罪,所以得到這樣的報應,你的兒女犯罪,所以他們也得到報應嘛!」他也一再強調,主是多麼公義的啊,要把這個苦難問題簡化,必須要有個大前提,那就是主是公義的,所以你假如做錯了,於是就得到這樣的懲罰。
比勒達的推理呢,其實是非常簡化的,因為苦難其實有很多原因嘛!假如苦難的原因這麼單純,我們就不需要智慧文學,這樣子的探討來探討去嘛,顯然人生中苦難,這個主題不是這麼單純的。比勒達這位朋友呢,就把複雜的人生苦難問題簡化為一個「那就是罪有應得,你犯罪,所以得到這樣的報應,你的兒女犯罪,所以他們也得到報應嘛!」他也一再強調,主是多麼公義的啊,要把這個苦難問題簡化,必須要有個大前提,那就是主是公義的,所以你假如做錯了,於是就得到這樣的懲罰。