列王紀下

我們越讀《列王紀下》，就越看出本書的主角是耶和華上帝啊！亞蘭國、亞述國這些國際間的強權，在上帝的歷史當中都只是配角罷了。而在《列王紀下》戲份很重的以色列跟猶大，也因著他們跟神耶和華的緣故，常常是故事裡面的重要角色。
在列國的神明紛紛被亞述國羞辱、看不起時，只有以色列神耶和華完全不受亞述國威脅。對於灰心、害怕的耶路撒冷百姓，耶和華確保他們的安全。祂為祂自己的緣故，也為了祂跟大衛之間約定的緣故，拯救了耶路撒冷。

希西家的禱告，重點是耶和華上帝，上帝的大能大力還有祂自己的名聲。我們也可以學習這樣子的禱告方式，在禱告中記得上帝的能力，也在禱告中祈求：願萬國，我們身邊的人們，我們國家的人們，都知道唯有耶和華是上帝。

我們的仇敵撒旦仍然在世上做毀壞的工作，他的目的是要把我們的處境講成絕境，把我們的上帝講得一無是處。撒旦也欺騙我們，要我們相信仇敵的能力是大得無比的。撒旦講的話，我們最好不要聽，因為他是一位說謊者。

猶大的希西家王真的是一位了不起的王，耶和華給他的評價在猶大諸王中，是極高的，但是，這樣子合神心意的人，也是有軟弱的時候。這樣的經文並不是要給希西家王難堪，而是它可以鼓勵世世代代神的子民。希西家王在被亞述王攻擊的那個moment（時刻）軟弱了、妥協了，但是當我們看他的一生，他在上帝面前仍舊是行正事的。他做了非常多合神心意的事情，而且他的信心很出色，他倚靠耶和華！

以色列隨從虛無的神。虛無，就是不是真的，是假的，沒有內容的這些神明，隨從這種神的人自己也變成虛妄，自己也變成虛，敬拜無用的神也讓人變得無用，所以我們崇拜什麼神變得至關重要。

以色列國犯下了因，導致他們得承受被擄的結果。上帝並沒有很殘忍，也沒有蠻不講理，而是在以色列屢勸不聽下，上帝最終帶來了懲罰。

猶大王亞哈斯其實真的是一個很屬靈的人。北國以色列眾王所拜的金牛犢，亞哈斯也拜，迦南人過去所行可憎的事，亞哈斯也行，他還獻各種五花八門的祭。當他去到亞蘭國大馬士革，看那裡的祭壇時，他心裡想：「這個壇我也要。」結果就把亞蘭國的信仰帶到耶路撒冷了。他很喜歡各式各樣屬靈的活動，但是有一個問題，耶和華上帝並不是眾神明當中的一位，祂是唯一的造物主，這世上其他的人和物，都只是受造物。

王一個一個的換，像影片在快轉一樣，但是上帝給他們的評語我們早就看過 N 遍了。南國猶大眾王的問題：第 4 節還有第 35 節「只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。」；北國以色列眾王的問題：第 9 節、第 18 節、第 24 節，還有第28節「他行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖所行的，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。」

 郭建廷傳道： 各位弟兄姊妹們平安！ 今天我們來看《列王紀下》第14章的17到29節。 上一集，南國猶大王亞 …

《列王紀下》14:17-29｜第19集｜相繼強盛得以擴張 閱讀全文 »

南國亞瑪謝王的執政剛開始是很不錯的。耶和華看為正，遵守摩西律法，而且在軍事上也成功，但是亞瑪謝王在性格上有嚴重的缺陷，他太容易驕傲了，他是個「傲客」，這個跟平常在新聞上看到的「奧客」不太一樣。驕兵必敗，這個道理可運用在太多地方了，戰場上、運動場上、棋盤上、職場上，只要是人，驕傲就是一個問題。驕傲使人以自我為中心，驕傲造成我們去傷害其他人，驕傲讓我們拒絕上帝。