Devotional

每日靈修

不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、
惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。
詩篇 1:1-2

懷恩堂靈修進度按照聖經裡的書卷牧者跟您每天一起靈修,
並以聖樂一同進入心靈中口唱心和地敬拜讚美 神!

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《約翰福音》1:19-34|2022|第03集|福音的先鋒

今天我們可以透過耶穌基督,使得不可見的上帝竟然與人可以溝通,祂就是這一個活動的會幕。透過耶穌,我們就好像當年透過大祭司與上帝面對面一樣。當然,這個面對面當年是需要帶著牛、羊、祭牲的血贖罪之後才能如此的。今天耶穌基督來到世上,道成肉身,在我們當中成爲一個活動的會幕,使我們與神能面對面,同樣也是帶著祭牲的血而來的。而這位祭牲竟然是這位祭司自己,那就是耶穌基督的寶血和犧牲。
先聽、領受,之後去看,看就是驗證,最後確認了之後,那就為主作見證。
今天,信耶穌的弟兄姊妹們,你已經聽過了,你也經歷過了、看過了,所以現在我們所應該努力的,就是第三步:努力為主作見證。

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《約翰福音》1:14-18|2022|第02集|道成肉身

你認識上帝的公義嗎?那就要研究耶穌基督去瞭解啊!你認識上帝的慈愛嗎?那麼從耶穌基督的所言所行中去瞭解啊!你認識上帝的審判嗎?那麼我們也可以從耶穌基督祂所帶來的審判去瞭解啊!要認識這位人不能見的上帝,只有一條路,那就是透過認識父懷中的獨特的這一位,與上帝關係密切的這一位,本來就與上帝同在的這一位,現在來到世界上了。

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《約翰福音》1:1-13|2022|第01集|道與光

再創造的焦點,是在人心,「人的心是在黑暗之中,」這裡面有很多層面的涵義。黑暗就是看不見光,黑暗就是沒有盼望,更是黑暗就是人的一切所言所行,是距離上帝很遠的標準,聖經用的詞句叫作「罪」,人的心靈中,有不合上帝標準的心思、意念、行為。這樣子的話,現在光來了,要照在人黑暗的心靈裡面,但是,人的心、黑暗的心卻不能夠接受。
什麼叫做「接待」?接待就是「相信」,相信的人就是接待耶穌的人。
這裡講的相信,不只是講我知道祂的存在,而是講我的心中,真正認識自己的黑暗,也願意真光照進來,這樣子的一個態度的轉變,這樣的人叫做接待耶穌的人。

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《雅各書》5:7-20|第8集|忍耐等候的代求者

言語,是,就說是;不是,就說不是,老老實實的,誠誠懇懇的按照神的旨意說出來,不需要藉著其他的方法來爭取別人的信任。其實人對人的信任,不是用手段的,是用生命的見證。那麼《雅各書》就教導百姓、會眾,要有這種屬天的智慧。

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《雅各書》4:11-5:6|第7集|警戒自以為是的人

批評人的時候,自己心中一定有一個自己的標準。但是人與人之間的相處的法則的公義的批評,是出於神的話語,才是最高法則。而人以自己的標準取代了神最高的法則,這就是這裡所說的,同時呢,也就論斷了律法,就是把應該以此為最高法則的神的話語貶低了,於是論斷人的人也就等於論斷了律法。

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《雅各書》3:13-18|第5集|智慧的真假之別

一個人有屬天的智慧,他不只是行事為人合於中道,更是他到哪裡,就帶來平安,帶來和平。
屬靈的智慧不是只有在思辨上,或者是理論上,或者是推理上有過人之處,屬靈的智慧是在生活上行出來,按著神的旨意,表達出屬神的生命,更是帶來了周圍整個群體的和諧和平安。

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《雅各書》2:1-26|第3集|信行合一的信仰

若是有信心必定有行為,真信心一定會有外顯的行為。所以一個沒有行為的信心就證實不了那個信心是真的。而行為使人顯明了你裡面真實的生命素質。
真的信心一定有行為,這是大家都能夠瞭解的。所以一個人有真信心,當然就有行為。而外顯的行為就反映出內在的信心。信心在人的心裡面誰看得見呢?

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