我們可以看到，何西阿在這裡面的諄諄教誨，透過神的曉諭以及神給他的話語，他即便知道以色列人有罪，他仍然想跟神求神的憐憫。即便福分失去，沒有關係，也不要讓我們受審，離開神一往亞述、一往埃及。

在這裡面，攻打耶和華的家也就隱喻了攻打以色列的百姓跟地土，而以色列的背約、犯法，主要也就著重在於製造、崇拜偶像的行為當中。
因此當以色列人拒絕神的恩待，我們的仇敵，在這裡指的是淫亂的仇敵，在這裡指的是製造崇拜偶像的仇敵，也就是耶和華必定要在這裡面追逼我們。
亞倫、耶羅波安、耶戶都曾經造過牛犢，而我們可以看到，相對於第 3 節的領導人丟棄良善，第 5 節你丟棄了良善，耶和華就把這牛犢給丟棄掉了。因為牛犢，如果我們回到希伯來文的字根，它事實上跟「發臭」這個字的字根是一樣的。你丟棄我所賜給你的良善，耶和華就丟棄你所崇拜的牛犢。
以色列人在摩西的時代，好不容易出了埃及，如今神記念他們的罪孽，卻要他們再次歸回埃及。這樣的一個反出埃及，事實上就是再次回埃及為奴。我們不是當要出埃及嗎？卻因我們犯罪，要再次被神逼回埃及。
我們都應當思考我們的埃及在哪裡，我們是否仍然回望我們的埃及。如果我們持續的回望，神也就讓我們順了我們自己的旨意，我們回到自己的埃及。這樣的一個反出埃及，是回埃及為奴之地。

以法蓮是沒有翻過的餅。在當時的烤餅必須要翻面，正面、反面，經過燒烤之後才能夠有用，可以食用。因此在這裡主就特別提到了，以法蓮攙雜於外邦人，就像半熟、無用的餅。而我們知道以法蓮原本是有雙倍祝福的，因為攙雜，把那雙倍的祝福挪走。
以色列的驕傲當面見證了自己，因為他們不尋求神，他們定意要尋求列邦人。他們自作孽，掘了自己的墳墓，他們不願意尋求神的過程裡面，也就一切無知，並且還把這無知當作美德，因為他們可以用此跟外邦人的交流過程裡面，當成他們的功德卻不自知。頭髮斑白，自己也不覺得，而神也在當中就摒棄了他們。

神定意要醫治以色列，可是當這醫治一開始出現的時候，我們通常知道，當醫生要醫治我們的時候，必定先看見我們的傷口，而神想醫治以色列的時候，以法蓮的罪孽和撒馬利亞的罪惡就顯露出來了，因為他們耽於內部的自亂，同時也從外部引外患而來。

以色列的聽眾是虛情假意的悔改，因為他們的用詞遣字，讓我們想到，做一下又不會怎麽樣，即便耶和華像少壯獅子撕裂我們，也必醫治，祂打傷，也必纏裹，兩天、三天之後，就讓我們甦醒，得以存活。
光是一個象徵性的審判行動，這個審判必如每日的日出不變，定意要審判他們，特別是針對他們的虛情假意的悔改。
神特別提到祂喜愛良善，因此我們不當虛情假意，祂也不喜愛祭祀，而喜愛眾人認識祂，勝於一切的燔祭。所以我們看到，我們認識神跟不認識神的重大差別就在這裡，如果我們認識神，我們當有良善，回饋給神，而不是讓自己耽溺於祭祀，希望透過祭祀，求神的憐憫。
我們許多百姓的不夠良善，我們的百姓的回歸，事實上是虛假，但是神仍然定意，若能夠真正認識祂，若能夠真正知道，認識神是要有良善顯露而出，行出良善，我們就可以知道，神必定也要幫我們開一條路。

神曉諭了所有的這些祭司，以色列這些百姓，要留心聽，要側耳聽，因為審判就像獵人的網羅一樣即將臨到。
因為驕傲而跌倒，自己實際上審判了自己，誠可謂自作孽不可活。
當我們在需要神的保護，需要神的救贖的時候，我們仍然能夠時時刻刻想到神，而不是外邦別人的保護，因為這不是神所喜悅的，因為祂的立約，恆久存在，信實於我們，我們就當與祂共同立約，成為祂所喜悅的百姓，成為祂所喜悅的子民，全心全意的倚靠祂。

我們的心是淫亂的，姦淫是我們向了外邦神的投入，醉酒使我們在這當中失迷了自己的清醒，所以我們的心就被奪去。
我們的不願意順服，我們的抗拒，我們的硬頸，神透過祂的譴責，定意要翻轉我們，雖然在這當中，我們看到風把我們裹在翅膀裡面，我們所獻的祭也必致蒙羞，這是神給我們的定意處罰，也是我們當應受的，但是神仍然也定意要給我們機會。

我不記得、我不認識我的神，神也要忘掉我的兒女，這是何等大的處罰，因為我不僅棄掉知識，我也忘掉祭司的位份，也忘掉了先知的位份，當然我也就忘掉了神的律法。神在這裡面，忘記我的兒女也許只是剛剛好。
作為神國度的祭司，不當應該讓民得贖罪，讓民不犯罪嗎？他們怎麼讓民吃了外邦的贖罪祭，而且滿心犯罪呢？所以，將來民如何，祭司也必如何，所以他們所行的必遭受懲罰，他們所做的，神也必報應他們。這個報應就可以看到吃，卻不得飽；行淫，卻不得立後。

以色列的子民或是以色列的孩子們，你也要多日的獨居，沒有君王，沒有首領，沒有祭祀，沒有柱像，沒有以弗得，沒有家中的神像。這代表什麼？(代表) 全然的靜默待在家中，不去祭拜君王，不去面對首領，不去祭祀的任何進行。在這裡面，只有單單純純的，就像第 5 節所說的「歸回」，也就是回心轉意，到神的懷抱裡面來，尋求我們的神耶和華和我們過去的君王大衛。這樣的話，在末後的日子就可以用敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠。
我們即便在日常生活裡面，有一時的難處離開了神，但當我們對面這一切的難處，回頭望我們一切的救恩的時候，我們就可以知道，神仍然在燈火闌珊處，祂時時刻刻等待我們的回心轉意。

弟兄姊妹，神的栽種是我們可以從神那邊坦然無懼而得到的，所以我們可以看到神在這裡面對我們的回應非常的簡單，也非常的信實。當我們回歸向主、信靠祂、倚靠祂的時候，神的供應從天而降，從地而生，而我們在耶斯列就像以色列的百姓一樣，可以取得、可以擁有這所有一切，神的再創造。