吳榮滁 牧師：
各位弟兄姊妹平安，我們先來看經文第一個段落， 3 章 16 節到 4 章 1 節：
《以賽亞書》3:16-4:1
耶和華又說：因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫，所以，主必使錫安的女子頭長禿瘡；耶和華又使她們赤露下體。到那日，主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、耳環、手鐲、蒙臉的帕子、華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、戒指、鼻環、吉服、外套、雲肩、荷包、手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。必有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在陣上。錫安的城門必悲傷、哀號；她必荒涼坐在地上。在那日，七個女人必拉住一個男人，說：「我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。」
這段經文裡面給我們看見錫安女子的狂傲的種種描述，這種狂傲的描述當然是指著當時的百姓的心態。在舊約聖經先知書裡面，常常是用女子來描述神的百姓，那這種的心態，就是遠離神，拒絕神，當然用女子來比喻百姓的心態，也會用關於女子的種種細節來作為描述的詳細報導。
譬如，這裡講到這位女子狂傲的走來走去，我們可以想像這個抬頭挺胸，鼻子朝天這樣子的狂傲。但是，神的審判來到，那就很淒慘。這裡講到，她的裝飾也沒有了，外型也變得很慘啊等等…。更重要的，神的審判來到，讓這個國中的勇士，勇士當然就是男子，因為戰爭而死亡，戰爭使男子大量的死亡，就變成了這個國家女多於男了。所以在第 4 章第 1 節，有七個女子來請求一個男子勇士來庇護她們都沒有辦法。
以這個女子作為比喻的，指的是神的百姓，百姓離棄神的時候，遇到的困難，真的是非常多的，各個層面的，個人層面的，社會層面的，國家層面的，在整個社會結構方面的，種種的困難都是神審判。
神的審判，當然使得人心的盼望都失去了，所以以賽亞先知在第 4 章的第 2 節開始就讓這一群沒有盼望的百姓，不知道明天如何的百姓，有一個更高遠的盼望。讓我們繼續來看，第 2 節到第 6 節的經文：
《以賽亞書》4:2-6
到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。
這段經文給我們看見，到那日，指的是將來，耶和華的苗裔要重新發旺，意思就是雖然現在遇到種種的難處，但是到那日，將來這個盼望仍然在。這種盼望，使得在低潮悲傷的百姓，永遠看見神沒有放棄他們。
《以賽亞書》的寫作常常是這樣的，就是一個警告之後，再帶來一段盼望的信息，目的讓百姓清清楚楚的知道，神的審判不是虐待狂，神的審判是為了管教他們，管教的目的是讓他們趕快悔改跟回頭，當人願意悔改和回頭之後，到那日，審判的結束，於是神要重新興起在困難中的百姓。這個原則其實就是一個盟約的原則。我們第一集講《以賽亞書》，一開始就講到這卷書是以這個作為中心主線的。讓我們在靈修的時候，經常回到這個中心的主線。
既然如此，盟約就不只是以賽亞時代才有的，今天在我們教會時期，我們與神也有一個約，叫做新約，對嗎！這個新約是寫在我們心中的，因此我們從這麼強調盟約的這卷書裡面，也要好好反省我們與主所立的新約。
我們懇求主幫助我們，雖然完全不一樣的社會、國家的情況，但是屬靈的原則，從當時到今天仍然一樣，讓我們與主立約，忠心守約，若是我們有違背了盟約的時候，犯罪、離開神的時候，我們要快快回頭，回到盟約關係裡面，這樣我們就能夠經歷神在盟約中信實的保守。
願主透過《以賽亞書》，透過這段女子的描述，引領我們所有屬靈人，回到主的面前，堅心跟隨祂。
平安。
經文：以賽亞書 3:16-4:6
16耶和華又說：
因為錫安的女子狂傲，
行走挺項，賣弄眼目，
俏步徐行，腳下玎璫，
17所以，主必使錫安的女子頭長禿瘡；
耶和華又使她們赤露下體。
18到那日，主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、 19耳環、手鐲、蒙臉的帕子、 20華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、 21戒指、鼻環、 22吉服、外套、雲肩、荷包、 23手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。
24必有臭爛代替馨香，
繩子代替腰帶，
光禿代替美髮，
麻衣繫腰代替華服，
烙傷代替美容。
25你的男丁必倒在刀下；
你的勇士必死在陣上。
26 錫安 的城門必悲傷、哀號；
她必荒涼坐在地上。
1在那日，七個女人必拉住一個男人，說：「我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。」
2到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。 3-4主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。 5耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。 6必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。