吳榮滁 牧師:
各位弟兄姊妹平安,我們先來看經文第一個段落, 3 章 16 節到 4 章 1 節:
《以賽亞書》3:16-4:1
耶和華又說:因為錫安的女子狂傲,行走挺項,賣弄眼目,俏步徐行,腳下玎璫,所以,主必使錫安的女子頭長禿瘡;耶和華又使她們赤露下體。到那日,主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、耳環、手鐲、蒙臉的帕子、華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、戒指、鼻環、吉服、外套、雲肩、荷包、手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。必有臭爛代替馨香,繩子代替腰帶,光禿代替美髮,麻衣繫腰代替華服,烙傷代替美容。你的男丁必倒在刀下;你的勇士必死在陣上。錫安的城門必悲傷、哀號;她必荒涼坐在地上。在那日,七個女人必拉住一個男人,說:「我們吃自己的食物,穿自己的衣服,但求你許我們歸你名下;求你除掉我們的羞恥。」
這段經文裡面給我們看見錫安女子的狂傲的種種描述,這種狂傲的描述當然是指著當時的百姓的心態。在舊約聖經先知書裡面,常常是用女子來描述神的百姓,那這種的心態,就是遠離神,拒絕神,當然用女子來比喻百姓的心態,也會用關於女子的種種細節來作為描述的詳細報導。
譬如,這裡講到這位女子狂傲的走來走去,我們可以想像這個抬頭挺胸,鼻子朝天這樣子的狂傲。但是,神的審判來到,那就很淒慘。這裡講到,她的裝飾也沒有了,外型也變得很慘啊等等…。更重要的,神的審判來到,讓這個國中的勇士,勇士當然就是男子,因為戰爭而死亡,戰爭使男子大量的死亡,就變成了這個國家女多於男了。所以在第 4 章第 1 節,有七個女子來請求一個男子勇士來庇護她們都沒有辦法。
以這個女子作為比喻的,指的是神的百姓,百姓離棄神的時候,遇到的困難,真的是非常多的,各個層面的,個人層面的,社會層面的,國家層面的,在整個社會結構方面的,種種的困難都是神審判。
神的審判,當然使得人心的盼望都失去了,所以以賽亞先知在第 4 章的第 2 節開始就讓這一群沒有盼望的百姓,不知道明天如何的百姓,有一個更高遠的盼望。讓我們繼續來看,第 2 節到第 6 節的經文:
《以賽亞書》4:2-6
到那日,耶和華發生的苗必華美尊榮,地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。主以公義的靈和焚燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時,剩在錫安、留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的,必稱為聖。耶和華也必在錫安全山,並各會眾以上,使白日有煙雲,黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。必有亭子,白日可以得蔭避暑,也可以作為藏身之處,躲避狂風暴雨。
這段經文給我們看見,到那日,指的是將來,耶和華的苗裔要重新發旺,意思就是雖然現在遇到種種的難處,但是到那日,將來這個盼望仍然在。這種盼望,使得在低潮悲傷的百姓,永遠看見神沒有放棄他們。
《以賽亞書》的寫作常常是這樣的,就是一個警告之後,再帶來一段盼望的信息,目的讓百姓清清楚楚的知道,神的審判不是虐待狂,神的審判是為了管教他們,管教的目的是讓他們趕快悔改跟回頭,當人願意悔改和回頭之後,到那日,審判的結束,於是神要重新興起在困難中的百姓。這個原則其實就是一個盟約的原則。我們第一集講《以賽亞書》,一開始就講到這卷書是以這個作為中心主線的。讓我們在靈修的時候,經常回到這個中心的主線。
既然如此,盟約就不只是以賽亞時代才有的,今天在我們教會時期,我們與神也有一個約,叫做新約,對嗎!這個新約是寫在我們心中的,因此我們從這麼強調盟約的這卷書裡面,也要好好反省我們與主所立的新約。
我們懇求主幫助我們,雖然完全不一樣的社會、國家的情況,但是屬靈的原則,從當時到今天仍然一樣,讓我們與主立約,忠心守約,若是我們有違背了盟約的時候,犯罪、離開神的時候,我們要快快回頭,回到盟約關係裡面,這樣我們就能夠經歷神在盟約中信實的保守。
願主透過《以賽亞書》,透過這段女子的描述,引領我們所有屬靈人,回到主的面前,堅心跟隨祂。
平安。
經文:以賽亞書 3:16-4:6
16耶和華又說:
因為錫安的女子狂傲,
行走挺項,賣弄眼目,
俏步徐行,腳下玎璫,
17所以,主必使錫安的女子頭長禿瘡;
耶和華又使她們赤露下體。
18到那日,主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、 19耳環、手鐲、蒙臉的帕子、 20華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、 21戒指、鼻環、 22吉服、外套、雲肩、荷包、 23手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。
24必有臭爛代替馨香,
繩子代替腰帶,
光禿代替美髮,
麻衣繫腰代替華服,
烙傷代替美容。
25你的男丁必倒在刀下;
你的勇士必死在陣上。
26 錫安 的城門必悲傷、哀號;
她必荒涼坐在地上。
1在那日,七個女人必拉住一個男人,說:「我們吃自己的食物,穿自己的衣服,但求你許我們歸你名下;求你除掉我們的羞恥。」
2到那日,耶和華發生的苗必華美尊榮,地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。 3-4主以公義的靈和焚燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時,剩在錫安、留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的,必稱為聖。 5耶和華也必在錫安全山,並各會眾以上,使白日有煙雲,黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。 6必有亭子,白日可以得蔭避暑,也可以作為藏身之處,躲避狂風暴雨。