這個主題就是「真實和虛偽」。約瑟是一個非常真實的人，他把什麼事情都告訴他的兄弟爸爸等等，他做什麼夢也公諸於世，他是一個真實的人。不過真實的人有時候也會遇到種種的挫折。最後兄弟用一個虛偽的故事來欺騙了這爸爸，來掩飾自己的錯誤。你看啊，人生中，真實和虛偽的確常常是互動的。你我的人生，到底我們應該立志做一個真實的人，還是要做一個虛偽的人呢？這個決定的確影響我們一生，就如同當年影響約瑟一生一樣。

以掃和雅各這兩個人的財物甚多，當年的財物不是黃金、股票啊，當年的財物就是牲畜啊！畜牧業啊！所以呢，牲畜要吃水草的嘛！那麼地方有限，牲畜這麼多，當然不夠吃了，那怎麼辦啊？只好分開了。這段記錄是不是讓我們想起當年亞伯蘭和羅得也是因為家業太大，無法在一起。

不只獻祭，雅各還在那邊教導他的家人要如何的敬畏神。這個禱告跟當時雅各離家出走的禱告非常不一啊，那個時候，他的禱告是交換性的，這裡他非常尊崇主。當然，人生經過種種的歷練，特別在雅博渡口的這一個的轉變，雅各的靈性改變了、高升了。
雅各從一無所有、孤身一人離家出走，到重新回到伯特利，舊地重遊，這一個人生經歷帶來的靈命的改變。

雅各真的不容易的與哥哥和好，回到迦南地，人生正有一個新的開始的時候，意外發生了。而意外引起一連串的事件，也就造成了一連串的後果，這不就是人生真實寫照嗎？

雅各將兩位太太還有兩個妾按照以下的次序前進：兩個使女和使女所生的，接下來，利亞和利亞所生的，接下來，拉結和拉結所生的，那麼拉結是他最愛的那一位太太啦。
原來的隊形，他應該走在最後。不過經過昨天晚上與那一位神秘人士的摔跤，以及那一個命名所代表著的靈性的更新之後，這位本來要走在最後的雅各，卻走在最前面。哇，這個行動啊，其實給我們看見，雅各好像變了一個人啊。他以為走在最後是最安全的，不過靈命的更新讓他看見，他要負起這個責任，於是他一拐一拐地走在隊伍的最前，然後遠遠看到哥哥，他就一連七次俯伏在地向哥哥行禮。你要想到喔，這個時候的雅各已經是瘸了腿的雅各，一個瘸腿的人俯伏在地、再起來、俯伏在地、再起來，如此七次，是一個非常辛苦的行動。
不是我們擁有多少，而是他被大能者所擁有，這真是人生的智慧。他深深知道，現在不是他擁有多少了，他是被這位大能者完全擁有。

當雅各要求這個人給他祝福，這個人沒有直接給你祝福，而是用問題的方式問他：「你叫什麼名？」這個問題其實對於一般人來講，那就是，不認識你要知道你是誰啊，但是對雅各來講，這是一個非常深刻的問題，特別面對哥哥的威脅就在眼前。那麼，他一定會回想為什麼會有這個哥哥的威脅呢？那就是，當年他欺騙了哥哥長子的名份啊，後來也欺騙了哥哥，也同時欺騙了爸爸，爸爸問他：「你是誰」的時候，他明確地回答：「我就是你的長子以掃啊。」現在，同樣有人問他了，那「你是誰？」我想雅各的心情非常複雜。
一個人生會有轉捩點的，有時候我們固執於專注於我們所有的、所努力的、所打拼的，忙在那裡打滾就沒有機會安靜思想，雅各也是如此啊。但是當一切都離開他而去了，在那個寧靜的晚上，在那次摔跤的過程之中，雖然再次得勝，不過得勝了之後，又怎麼樣？到底抓取的東西能保留嗎？能存到永遠嗎？誰也不知道，還是改名吧！讓神管理。

雅各什麼都要直接向主表達啦。他說：「我以前啊，是一無所有的回到拉班的家，現在祢祝福我多多，帶著這麼多回來。」但是遇到這個困難！不過呢雅各也引用神與他的立約喔，他藉著盟約這個觀念向神求。一個人向主禱告，當然可以報告你的現況、講述你的哀情、甚至描述一下你心裡的苦難。不過，禱告的基礎是在於與神立約。今天基督徒也有一個約，就是透過基督與神所立的新約嘛。雅各當年他的禱告的根基就是神的話語、神的盟約。

其實雅各和拉班是有協議的，他們都按照這個協議繼續發展。只不過雅各蒙神的恩待，於是他就越發越旺。但是人都會有嫉妒的心，看到別人發旺，於是就有許多的不喜悅了。
「不可以對雅各說好說歹」，意思就是：你不可以對雅各動手。

這個狡猾的拉班啊，做了一件事，那就是在執行這個合約之前，拉班先把自己的羊群裡面，凡是有斑點的、有條紋的、黑色的羊，先分開，然後把這一群羊交給他其他的牧羊人，讓他們帶到遠遠的地方，三天以外的路程去牧羊。意思就是，當雅各去選羊的時候，剩下的大概都是白的羊，目的很簡單啊，那就是讓雅各想得到的那個羊群，根本很少，甚至沒有！三天以外的路程，這個羊跑不回來！

人生變幻莫測，起先利百加以為叫雅各到舅舅家避避風頭，沒想到這麼一避，最少十四年啊！人生真的是我們想像能夠計算出來嗎？只有主知道明天的道路如何。當年的雅各如此，今天我們豈不也是如此嗎？