亞伯蘭就信主耶和華，因為他這個信心，主就以他的信為他的義，因信稱義，重要的根基就在這個戰爭之後的場面，奠定了亞伯蘭的一生，的的確確是不斷運用信心的人生。

撒冷王，叫做「麥基洗德」。這位撒冷王到底是誰？從哪裡來的？到底做什麼的呢？記載非常少，只說他是撒冷王，他也是至高神的祭司。於是當麥基洗德出現的時候，麥基洗德就為亞伯蘭祝福，亞伯蘭也把自己的戰利品中的十分之一，獻給麥基洗德。
今天你我所做的，都有當下的意義，但是千萬不要忘記，我們所做的，往往也帶來對後人的影響。

人生有很多戰爭不是眼見的戰爭，有時候是心靈的戰爭，有時候是道德的戰爭，有時候是價值觀的戰爭，我們也在一個爭戰的狀態，其實聖經說，我們活在一個屬靈戰爭的處境之中，所以要穿起全副的軍裝，《以弗所書》第 6 章提到的。就在這種屬靈戰爭的處境中，有一點非常重要，在屬靈戰爭之中，千萬不要住到罪惡之城，當屬靈的戰火開始的時候，我們就被這個罪惡所牽連。

亞伯蘭每一次搬家，就在那裡築壇獻祭。
有時候擁有越多，另外一個方面也會顯出缺乏，豐足帶來不足。
生的資源都是有限的，在有限資源之中，怎麼樣智慧的做決定，就是經文給我們重要的指引。

神呼召亞伯蘭，要他離開本地、本國、父家，於是亞伯蘭就聽從這個呼召，繼續向前。
亞伯蘭相信神的這句話，於是他就往前走了，也因著亞伯蘭相信神對他的應許，這就成為亞伯蘭的義，這就是因為他的信心而帶來他的稱義。
神呼召亞伯蘭，要他離開本地、本國、父家，於是亞伯蘭就聽從這個呼召，繼續向前。

蒙神揀選的人一定有神揀選他的目的和託付，我們都蒙恩得救了，都是神所揀選的。求主引導我們，我們也尋找我們人生的方向，神是不是要我在這個方向上繼續奔跑，還是要我們改變人生的跑道，走向神要我們去的方向？這一點實在求主給我們天上的智慧和光照，這也就是上一集我們提到我們活在一個新約的基礎之下，神的靈在我們心中，我們應該常常靈修、安靜思考、等候祂的光照和帶領。

他們覺得自己的勢力龐大了，於是他們就同心很想來蓋一座塔。這個塔就越蓋越高，可以直通天上，這個意思是指他們希望做一個非常偉大的建築，於是他們可以留名千古，因此就是因為這樣偉大的建築，讓自己覺得很有成就感，這是一種驕傲的心態了，於是他們就燒磚來開始建造了。
當人希望用這樣的方式做一個這樣的高塔，其實背後的動機就是覺得自己可以與神同等，這是一個用自己取代神的敵對神的行為，於是神的干預那就是變動他們的口音，讓他們說不一樣的話，於是蓋高塔或者蓋一個城的這個計劃就停止了，於是人就分散各地了。

挪亞的後代從一而分散。這一件事情，其實是回應了《創世記》一開始，神要人生養眾多，遍滿全地的這一個心願。
我們的生命出於神，從神而來，我們都在神的創造之下，帶著神的形象，然後活在這個世界。蒙恩得救之後，我們更應該想到神在我們身上的一個使命和託付，我們走的路，是不是按照神的旨意而走呢？

神要與挪亞以及他的子孫立約，這個約啊，我們通常叫做挪亞之約。
不只是立約，神在這裡為這個盟約也立了一個記號，就是虹。
第一、神的拯救一定出現，所以挪亞終於從方舟中出來了；第二、神的使命沒有改變，於是再一次重申怎麼樣造人的時候所給予人的使命，也賦予挪亞要做這件事情，就是管理神所造的一切；第三、當神要人執行使命的時候，一定有一個盟約作為基礎的，所以立約就成為使命下達之後，馬上出現的主題。

這就是一個義人、完全人、與神同行的人，離開方舟之後應該做的第一件事情，再次將自己獻上。
為什麼有洪水呢？是因為世上的人犯罪，於是神的心憂傷，就發生了洪水事件；現在洪水結束了，義人挪亞出方舟所做的第一件事情，就是向神獻祭，這是一個何等大的對比。