當年大祭司穿上禮服歸耶和華為聖的這種奉獻和事奉，到了那一個時候，到了耶和華的日子，到了主來審判全地的時候，這樣的事奉要普及到日常生活的方方面面，這是不是讓我們聯想到奉獻的意義的提升。到了新約聖經《羅馬書》12 章第 1 節給我們看見，我們現在已經成為活祭了，奉獻不只是大祭司要做的事，是每一位神的百姓，基督的子民要做的事，那就是成為活祭啊！

這裡講到在末世的時候，神要潔淨耶路撒冷，第一、除去偶像；第二、除去假先知。

當神將神的靈澆灌在百姓身上的時候，於是他們開始為過去的錯誤痛心疾首，原來以前得罪神了，這個他們現在開始仰望他們所扎的了。那當然，這是耶穌基督後來在十字架上，發生的一幕了。

其實牧養者和被牧養者這個角色，好多時候是混而為一的，我們作牧養人的人，其實也在某個角度被人牧養嘛；被人牧養的人呢，其實某個角度也可以去作牧養別人的人是嗎？那不論我們扮演什麼角色，願主的心意在你我的身上成全，於是這個神的百姓的群體，就能大大蒙福，恩典之福，彼此聯絡合一的福氣。

「這是耶和華說的」，千真萬確，永不改變，神說，過去我怎麼帶領他們出埃及，過去我怎麼樣讓他們這個得救，我現在也要讓他們同樣的經歷這一種永恆的救恩。
過去的歷史正是主拯救的最好的見證，於是百姓對將來就有一種心中的保障，這個保障就是：過去的這位神如何工作，今天神也要如何工作。