江瑞祥 傳道：

各位弟兄姊妹平安，歡迎再次回到《每日研經釋義》，今天我們要進入到《馬可福音》的第 3 章後半段， 20 到 35 節。這幾節的經文讓我們可以看到一個在神學上面的討論，也就是三元悖論，究竟耶穌是欺人、自欺、還是祂根本就是為聖的？那透過經文我們可以來瞭解馬可在這裡面的記載所帶來給我們的啟發。 

20 節如此記載：

《馬可福音》3:20-30
耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至祂連飯也顧不得吃。耶穌的親屬聽見，就出來要拉住祂，因為他們說祂癲狂了。從耶路撒冷下來的文士說：「祂是被別西卜附著」；又說：「祂是靠著鬼王趕鬼。」耶穌叫他們來，用比喻對他們說：「撒但怎能趕出撒但呢？若一國自相紛爭，那國就站立不住；若一家自相紛爭，那家就站立不住。若撒但自相攻打紛爭，他就站立不住，必要滅亡。沒有人能進壯士家裡，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」這話是因為他們說：「祂是被污鬼附著的。」

耶穌似乎被視為不同的樣態，首先我們看到是祂被視作「癲狂」的。剛剛的 21 節的經文可以看到，耶穌的親屬聽見，出來要拉住祂，因為他們說祂癲狂了。這樣的癲狂通常有一個動作要接續，就是把他帶到墳場如同鍊住其他的這些失心瘋的患者，在當時的時代裡面如果癲狂，唯一的去處就是墳場把他給綁起來，而這是耶穌第一個被看到的：癲狂。

第二個，也有第二群的人認為祂是別西卜、他是個鬼王。而這個別西卜在原文裡面Baal-zebub，所代表的就是一個迦南地區的會飛的神。這個神，我們可以從《列王記下》的第 1 章第 2 節來看到：

《列王記下》1:2
亞哈謝在撒馬利亞，一日從樓上的欄杆裡掉下來，就病了；於是差遣使者說：「你們去問以革倫的神巴力．西卜，我這病能好不能好。」

這裡的巴力．西卜就是我們剛所讀經文的別西卜，是指的是迦南裡面一個會飛的神。所以耶穌在這裡剛剛被視為癲狂，現在被視為別西卜。

在經文裡面祂是用聖靈來趕鬼，這個聖靈的趕鬼為什麼這麼重要呢？因為在《馬太福音》的 12 章 28 節特別提到：

《馬太福音》12:28
我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。

 而在 12 章 31 到 32 節《馬太福音》也特別提到：

《馬太福音》12:31-32
所以我告訴你們：「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」

從《馬可福音》跟《馬太福音》我們都可以看到，人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，但惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。這不是很奇怪嗎？人的罪和褻瀆的話都可得赦免，但是褻瀆聖靈卻總不得赦免。耶穌在這裡為什麼舉了好像悖論的作為？事實上不是悖論，是因為耶穌在這裡特別提到人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，是就人而言；但是當這些法利賽人、這些文士說祂是被別西卜附著、又說祂是靠著鬼王趕鬼的時候，文士跟法利賽人是用靈的角度、是用邪靈的角度來比喻耶穌。

因此，耶穌在這裡就特別提出來的，祂用聖靈來趕鬼，眾人、邪靈都不能褻瀆祂跟聖靈，祂跟聖靈是一起的，因此，當文士跟法利賽人比喻來說耶穌被視為鬼王的時候，耶穌用了一個屬靈的角度來做了個解釋，特別這些邪靈如果褻瀆了聖靈，他們的罪是無可赦免的。

所以跟「就人」而言，所提到的罪和褻瀆的話可被赦免，跟用邪靈來褻瀆聖靈的罪不可赦免，兩個做個對照，人跟邪靈所得到赦免的情境是不同的，而耶穌也特別也提到了：「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」

耶穌來到人世，傳的福音要人悔改、信耶穌，也就是馬可所特別提到的「天國近了」，這個天國近了，也就是神所帶來的福音透過耶穌將要實現，而這個實現就是神掌權的時代，因此才會提到天國近了、神的國臨到了，凡不屬神的都要被挪去，而這個挪去的過程，耶穌透過聖靈來趕鬼。

接下來的 31 節到 35 節經文如此記載：

《馬可福音》3:31-35
當下，耶穌的母親和弟兄來，站在外邊，打發人去叫祂。有許多人在耶穌周圍坐著，他們就告訴祂說：「看哪，祢母親和祢弟兄在外邊找祢。」耶穌回答說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」就四面觀看那周圍坐著的人，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」

各位弟兄姊妹，這是剛剛我們所提的第三種人，第一種人把耶穌視為癲狂，第二種人把耶穌視為別西卜，而第三種人他們則是渴慕尋求耶穌。所以在這裡面耶穌也才會提到「凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親」。而尋求神旨意，事實上在尋求的也是祂的救贖、也是祂的福音，更是尋求聖靈的同在、更是尋求神的掌權，神的親自與我們的同在。

所以我們要省思，究竟當我們在這個世代裡面，(1) 許多人視耶穌基督，視我們的信仰是一個老派的宗教；(2) 或者把耶穌視為是一個褻瀆信仰的人；(3) 亦或是應當如我們一樣尋求祂的救贖呢？

當我們在跟隨耶穌，成為耶穌的學習者、成為耶穌的門徒的時候，我們往往遇到會在傳揚福音裡面，別人跟我們講說我是不可能信耶穌的，或者我要信耶穌要經過精打細算，亦或他們可能認為信耶穌不過是一個精神的寄託，當然也可能像我們這樣信耶穌、跟隨耶穌的過程裡面，我們必要領受也跟許多的門徒一樣、跟使徒一樣遭受許多的逼迫。在這逼迫當中，唯有一件事情，就是尋求神的救贖，因為就像剛剛經文所提到的，當我們遵行神的旨意、當我們能夠跟隨神、當我們能夠在旨意當中，倚靠神來成就祂所賜給我們的事工的時候，我們就可以看到經文所提到的，凡遵行神旨意的人，也就是踐履大使命、大誡命，就是我的弟兄姊妹和母親了。

願神祝福我們，在這遵行旨意當中，能夠與所有的弟兄姊妹和睦同居，一起捕魚，讓更多的魚獲，也就是我們的弟兄姊妹進入到我們當中。讓我們彼此相和、弟兄姊妹與母親與神同在。

願神祝福各位。

經文：馬可福音 3:20-35

20耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。 21耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。 22從耶路撒冷下來的文士說：「他是被別西卜附着」；又說：「他是靠着鬼王趕鬼。」 23耶穌叫他們來，用比喻對他們說：「撒但怎能趕出撒但呢？ 24若一國自相紛爭，那國就站立不住； 25若一家自相紛爭，那家就站立不住。 26若撒但自相攻打紛爭，他就站立不住，必要滅亡。 27沒有人能進壯士家裏，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。 28我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免； 29凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」 30這話是因為他們說：「他是被污鬼附着的。」

31當下，耶穌的母親和弟兄來，站在外邊，打發人去叫他。 32有許多人在耶穌周圍坐着，他們就告訴他說：「看哪，你母親和你弟兄在外邊找你。」 33耶穌回答說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」 34就四面觀看那周圍坐着的人，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。 35凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」