江瑞祥 傳道 ：

各位弟兄姊妹平安，歡迎來到每日研經釋義《哥林多後書》。

今天我們進入到第 5 章的後半段，保羅仍然要透過他的一個福音事工所遇到的試煉，以及在這試煉當中所得到的喜樂，來讓基督徒、來讓哥林多的教會，見證他生命的改變。我們先來讀 5 章的第 11 節經文：

《哥林多後書》5:11-15
我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裏也是顯明的。我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活着的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。

保羅在這裡面分了兩個階段，首先他陳述了他為福音犧牲的地方，11 節的經文裡面，我們可以看到，隱喻保羅在表達的是：敬畏神是智慧的開端，從顯明跟踐履他對神的信心與依靠，開始他一切的一個智慧，開啟他一切生命以及傳揚福音的的智慧。當然保羅在這裡面勸誡了迷失者，也就是哥林多教會的基督徒，在神的面前要顯明他們對神的敬畏。

12 節裡面保羅則是以他的事工為他的一個生命驕傲，但這個驕傲並不是自以為傲，而是家人親友為我們的家人親友的這些成員，他們的成就來高興。因此，保羅希望哥林多教會能夠以保羅的事工來彼此高興、來彼此為這神所擺上的事工以及成就來驕傲。

當然保羅也就提到了，他是憑信心誇口的一個典範，因此他是強於以眼見為憑所做的典範。保羅在這裡面特別提到了，他對耶穌基督的救贖，他憑著傳揚福音的信心，這是他能夠誇口的地方。而保羅也特別提到，他事實上不是癲狂可笑，他的癲狂一切只為了主，反而他是謹守主的道，因為在癲狂當中，他有一切的身份，以及傳揚福音的謹守，這個就是主的道。在這裡面，他的謹守主道是為了哥林多，癲狂是為了神，在這裡面彰顯了他的愛神跟愛鄰舍，他的癲狂當中有平靜安穩，當然也就無所畏懼。

14 節我們可以看到，保羅特別提到了基督因愛我們而為眾人死，保羅也受此激勵，基督既然為眾人，也就是哥林多教會的基督徒死，眾人也就與他同死、同復活。保羅也提到了他已經與基督一同釘十字架，現在活著的不再是我，這是保羅他生命悔改的一個表徵，與基督同死也同復活。

15 節我們可以看到，神既為眾人死，使眾人得復活，眾人即當就不再為自己活了，因為我們是耶穌基督透過祂的寶血重價買來的，我們就是屬神，而不再屬於自己。保羅他自己因為受神的拯救，他當然也就願意為哥林多的基督徒受逼迫，為他們而活，這是他愛神、愛鄰舍的一個彰顯。

接下來 16 節經文如此記載：

《哥林多後書》5:16-21
所以，我們從今以後，不憑着外貌認人了。雖然憑着外貌認過基督，如今卻不再這樣認祂了。若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神；祂藉着基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。這就是神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。

保羅在這裡面提到了，他為福音固然受到逼迫，但也因這福音他有喜樂之處。16 節特別提到了，「從今以後」他看人的眼光不一樣，這裡的「從今以後」指的是耶穌復活之後，因為祂的復活使得祂的道成肉身的使命得以確立，也就是將賜給眾人復活的身體，得到完全的救贖。保羅提到他從今以後的眼光不同，這裡的眼光，特別指的是所有的基督徒與主同釘十架的死，以及他所得到的復活。而過往呢，我們可能知道有基督，但並沒有同時經歷祂的死，所以保羅從今以後的眼光有所不同，很重要的就是，他與主同釘十架之死，也要與基督同復活，因此，他當然也就成為一個新造的人。指得是他經歷生命的轉換，進入了新天新地。

保羅與主同死同活，當然他看人的眼光也就不一樣了，他看信主的人，他知道他們是透過基督的死、復活而得以新造，也瞭解不信者仍然需要基督的救恩，這也是他在傳揚福音的過程裡面最重要的一刻，他為那不信者需要基督擺上了保羅他自己。當然這一切都是因為主而改變了，所以保羅在這裡面，因福音所領受的喜樂，也就希望我們都能夠與主相和。因為在過往的時代裡面，因著罪，我們人與神是對立的，但是如今我們要透過基督相和。而保羅因為受主的呼召，使得他與主相和，當然也就領取了使眾人能夠與神相和的職事的這樣的一個位分。

19 節裡面我們可以看到，與主相和是非常重要的，因為如果基督能夠為眾人的罪代贖而死，使得我們罪得赦免，我們與主之間的攔阻、我們的帕子就一切挪去，我們就能夠與主耶穌基督同死同復活，當然就能夠與我們的父神相和。

在這裡面保羅也特別提到了福音以及猶太人之外的世界，我們也要使他們能夠與主相和，這特別是保羅提出來他的一個新約職事所要做的事工內容。

20 節我們看到，保羅特別提出，他是基督的使者，而這個使者呢，是代表基督的國度與世界相交，目的是要使人與神和好。在這裡面的使者，事實上是為主來言說一切的福音，因為保羅在這裡面提到，他作一個使者，就代表了他取得基督在他裡面說話的憑據跟權柄。當然保羅在這裡面事實上在傳揚福音的時候，很多時候是「呼求」，這個「求」是有謙卑的意思在這裡面，就像我們在《馬太福音》所看到的：「我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」因此，保羅他願意多次聚集哥林多教會的基督徒，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，讓他們不受假神，讓他們不受撒但的欺凌。他的如此卑求跟呼籲，只有一件事情，因為他深知神的憤怒必臨到那悖逆之子的身上。

在這裡可以看到，基督的死是我們復活的一個充分條件，但眾人的信，以及眾人的信靠祂，乃是必要條件。因為我們唯有透過基督的救贖，他的獻上贖罪祭，我們才能夠免除一切的罪愆，也因而我們有機會與主相和。受了聖靈的悔改，當然我們知道是因為我們相信福音，而不是因為我們行出律法，因此我們看到神的義 — 保羅所提出來的 — 就正在這福音上面顯明出來，這義是本於信，以致於信，就像經上所記：「義人必因信得生」。

各位弟兄姊妹，我們在信靠主耶穌的過程裡面，當然傳揚福音成為一個新約的職事，我們會遭遇一些逼迫、遭遇一些苦難、遭遇一些別人對我們的不理不睬，但保羅也特別提到，傳揚福音的過程裡面，我們是基督的使者，我們事實上要得到更多的喜樂，因為我們一切為神，也為我們的鄰舍，也就是我們能夠彼此相愛，將基督的愛傳揚出去，讓我們成為神所合意喜悅的新約職事。

願神祝福各位，讓我們在當中都彼此激勵，為主的福音擺上。

經文：哥林多後書 5:11-21

11我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裏也是顯明的。 12我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。 13我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。 14原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 15並且他替眾人死，是叫那些活着的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。

16所以，我們從今以後，不憑着外貌 (原文是肉體；本節同) 認人了。雖然憑着外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。 17若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 18一切都是出於神；他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 19這就是神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。 20所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。 21神使那無罪 (無罪：原文是不知罪) 的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。

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