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薛心怡傳道說：
各位弟兄姊妹，平安
今天來到《利未記》的第二十六章最後一段的經文，其實從第二十五章直到第二十六章，就是上帝告訴摩西，要以色列人遵守哪些規定，這些規定是在西乃山頒布的。從上帝的定規，到告訴他們「遵守的必蒙福」，到告訴他們「違背的必受禍」。這一系列下來，上帝並沒有停止在懲罰他們，上帝反而從今天的第四十節開始告訴他們，在接下來如果當他們接受到懲罰的時候，他們可以有怎麼樣的補救方式。也就是設立了一條悔改的道路給他們。
其實，比起前面二十幾章在說到他們犯罪以後要有那些獻祭的繁瑣條例，針對這些被擄受到懲罰的人，上帝只要求他們要認罪悔改，相對而言是比較輕的刑罰，因為對上帝來說，就像父母管教小孩子一樣，祂管教的目的不是為了發洩自己憤怒的情緒，祂管教的目的是為了要幫助孩子知錯悔改，祂期待受到懲罰的孩子能夠知錯，再次回轉到祂的面前來。這樣的概念可以從《以西結書》十八章看到，只要當以色列人願意悔改的時候，上帝說，他們接受了該負的刑罰，上帝就會再次記念與他們先祖所立的約。從經文可以看到，人要先認自己和祖先的罪，這並不是說祖先的罪就此沒了，而是代表罪的影響力會影響整個族群，也就是說，人要謙卑地來到上帝的面前，為著自己整個族群的罪祈求上帝的赦免，當然人也要因為自己所犯的罪惡負上惡果的代價。
似乎上帝使用「被擄」這件事情達到使以色列人知罪，也使應許之地可以得到安息，也就是說，我們可以從一件不好的事情上面，也看到上帝仍然掌權並使用在其中。可能有人會困惑，到底上帝救恩的行動是因為以色列人先悔改了，所以上帝才原諒了他們，還是上帝本來就打算原諒他們。這樣的爭議也挺像救恩是不是白白得來的，因為也許有人會說，救恩不是白白得來的，因為我們先向上帝認罪悔改了。可是從以西結書三十六章我們也可以看到，上帝把人的石心變成肉心，也把祂的靈澆灌在人的裡面，使人才能夠真正的知罪悔改。也就是說，我們一直以為是因為我們先悔改，上帝的救恩才臨到，但是其實在我們悔改的時候也同樣是上帝的恩典臨到，我們才能夠真正的知罪，其實我們沒有什麼可以誇口的，這都是出於上帝的恩典。
透過今天的經文也再次提醒我們，我們現在能夠成為神的兒女都是出於神的恩典，這是我們白白得來的，不是因為我們表現得夠好，所以我們配得，而是上帝自己就把這個恩典賞賜給我們了。我們應該帶著感恩的心來度過今天的生活。
願神今天幫助我們每一個人，都能夠有一顆謙卑儆醒的心，活在上帝的面前，省察自己是不是常常忘了向神獻上感恩，以至於我們常常埋怨、覺得自己生活的不好。願神今天讓我們看到我們能夠活在祂的面前，就是祂的恩典，願神賜福大家。
經文：利未記 26:40-46
41 我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰，
42 我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。
43 他們離開這地，地在荒廢無人的時候就要享受安息。並且他們要服罪孽的刑罰；因為他們厭棄了我的典章，心中厭惡了我的律例。
44 雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華─他們的神。
45 我卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約。他們的先祖是我在列邦人眼前、從埃及地領出來的，為要作他們的神。我是耶和華。
46 這些律例、典章，和法度是耶和華與以色列人在西乃山藉著摩西立的。
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