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滁師說:

各位弟兄姊妹,平安,

今天我們要繼續從《歌羅西書》來思考一個我們生活中非常密切的主題,那就是老闆員工這個主題。在《歌羅西書》第三章二十二節,一直到第四章第一節給我們一段有關這個主題的很重要的教導。讓我們先看看這段經文:

你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。無論做甚麼,都要從心裏做,像是給主做的,不是給人做的,因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。那行不義的必受不義的報應;主並不偏待人。你們作主人的,要公公平平地待僕人,因為知道你們也有一位主在天上。

對今天二十一世紀的老闆和員工的關係而言,不同的國家有不同的法律,在台灣有勞基法來規範這個關係。在基督徒的領域裡面,除了了解勞基法之外,這段經文我相信是比勞基法更加深入我們的心靈的一段重要教導。

首先,它提到做僕人的應該要如何。在我們進入經文再進一步解釋之前,必須先要了解作者保羅那個時代『僕人』是什麼意思。其實僕人就是奴隸,奴隸是主人的財產,主人可以按著自己的心意對待奴隸。奴隸或僕人是沒有什麼自主權的。在聖經中教導僕人要順服主人、要努力的工作,這是一個社會性的要求。

《歌羅西書》在這裡給僕人們一個更上一層樓的要求,那就是因著這些僕人信了耶穌之後,他的世界觀、價值觀改變了,於是對待他的主人的態度也改變。那什麼態度呢?那就是當僕人為主人做事的時候,這是應當的,但是抱著一個對著主來做,對著主耶穌基督來做,不只是服侍他的主人、地上的主人,更是用一個尊榮天上的主人,也就是耶穌基督的態度,來盡地上的責任。

有了這個態度以後,人的工作倫理開始改變。這不只是為了討好你的老闆,而是討好天上那位真正的主人、真正的老闆,一切事情是以榮耀他的名而做的。有了這種態度,我們也會因著這樣就有了一個盼望,這個盼望就是:不論地上的老闆怎麼樣待我,天上的老闆一定存留基業賞賜給我。所以一個新的主人、僕人之間的關係就成形了。

基督徒用這樣的態度去工作,就給我們一個更灑脫、更超然、更不以地上的主人、老闆的回報作為唯一回報的衡量,也就是說,我們現在看我今天與老闆的關係就更有天上的層面、天上的層次去思考。地上的老闆對我如何,那是一件事。他必須受地上的法律規範。但是,對一個信主的人,在地上為地上的老闆工作的時候,我們的心沒有忘記天上的這位主。當我在地上盡責任的時候,我同時也是為了天上的主而做的。人抱著這個態度來工作,就永遠有一個屬於天上的盼望,就是天上的主賜給我們天上的基業,就是這段經文所講的。

接下來那經文就提到一個原則,這個原則就是:神是公義的。當然我們知道神是公義的話,對於僕人而言,就算他在地上受到老闆不公平的待遇,他有一位公義的主在天上,接著對下面做老闆、做主人的而言,也因著這樣提醒主人,你要公公平平的待你的僕人,用一個屬天的標準來對待你的僕人。因此,當你這樣子對待的時候,你就要想到,不只你是地上的主人。就算你是地上的主人,你也要想到天上也有一位主人的主人,那就是天上的主。對主人而言,當他知道我不是唯一的主人,我也是天上那位主人的僕人的時候,那我的主人的自我觀也開始改變了。我就不再是地上唯一的權威,因為有一位更大的權威在指導我,在指示我,在引領我。

假如在一個良好的基督徒生活裡面,主人、僕人也就是老闆,員工都彼此以這種態度一起工作的時候,兩個層面的人都想到天上的主宰,那我們可以進入一個更美好的工作倫理之中。當然現實的社會裡的員工可能不是基督徒,或著你的老闆可能不是基督徒。那怎麼辦呢?當然這段經文對著員工說,對著老闆說,我們就做我們該做的本分,然後神自然有神自然的公平對待。

求主帶領你,我不管你今天是老闆,或者你今天是員工,讓我們都可以按照聖經的原則,照神的公平方式來做我們應該有的角色。因此而蒙福,願主祝福你。平安!

經文:歌羅西書 3:22-4:1

22 你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。
23 無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,
24 因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。
25 那行不義的必受不義的報應;主並不偏待人。
4:1 你們作主人的,要公公平平的待僕人,因為知道你們也有一位主在天上。