耶穌在這裡面教導是要門徒做最小的。因為當耶穌來到我們人世當中的時候，是沒有人服侍祂的，所以祂說了：「人子不是要受人服事，乃是要服事人。」耶穌事實上使自己成為差役來服事人。
底買的兒子 — 巴底買，他的信心跟進是非同小可的，因為他兩度的喊叫，而且他丟下了他的衣服，這個衣服正是可以保護他的，就形同他丟下了一切老我的包袱，丟下他的老我，走到耶穌那裡。
巴底買「喊叫」、「丟下」、「跳起來」、「走到耶穌那裡去」，他即便失明、失去了他原有名字所帶來的榮耀，但是他願意把他所剩下的仍然為主所用，所以他「喊叫」、他「丟下」、他「跳起來」、「走到耶穌那裡去」。

耶穌的教導：我們要能夠愛人如己，愛人如己就能夠受人接納。這樣一個愛人如己的人，必然也是盡心、盡力、愛主。所以耶穌教導：給，必得神的悅納。
你想要的，不是你需要的。而你的需要，不論是窮人或富人，神都供應。記得，兒女的需要，神都供應。所以耶穌也才會說：在人不能，在神凡事都能，

有非常多的教會，他們有兒童的事工，甚至在成人的崇拜當中，也把兒童一併納進來，讓我們可以在這裡面，可以看到耶穌在這裡面所預表的福音的事工，所預表的天國進入的一個對象，是誠心悅納、是完全倚靠，而不是單以聖約之民為要。而小朋友領受福音的時間更是長於我們這些成年人，所以讓我們在福音事工上面，特別在兒童的聖工上面，我們能夠擺上自己，一起崇拜、一起領受神所帶給我們的福音。

在第 7 跟第 9 節裡面就提到了，與妻子連合，和為一體，是神配合，不可分開的。在這裡我們可以看到 7 節裡面的與妻子連合，這個「連合」指的是兩個分立的個體，在肢體上面的交媾。不過接下來的第 9 節所提到的配合，就可能不是字面上的單純的意義。因為「配合」跟「共軛」(就是負軛這個字) 又是同一個單字的，在這裡面所提出來的就是夫跟妻的結合，不光只是肢體上，還有心靈上面，更是社群關係上面的盟約。而二者能合一，最重要的目的，不光只是兩人共軛，也是與主同負軛，所以在這裡特別提到的與妻子連合，兩人成為一體，是神配合，不可分開的。分開就像我們撕開我們的衣襟，將合一一分為二。

門徒是有疑惑的：為什麼我們的期待君王是要赴死，是要受到苦難呢？是因為他們一再的期待有一個魅力君王，是身操大權，像是尼布甲尼撒這樣一個君王，因此很難接受祂不僅要被輕慢、受難、更要上十字架來受死。但是我們知道，耶穌的死甚短，祂的復活是一切救恩的保證。
祂並不是要回答「誰為大？」，也不是要告訴大家「誰為首先？」，祂是要告訴大家：我們應當要問的是「誰被接納」，特別是那些不被這個世界所接納的社會弱勢，像剛剛我們所提到的小孩子。所以在主裡面，沒有大小、沒有先後，只要信靠、遵行旨意，接納世人所輕的，就是接納主。當然他也要被主所悅納，是我們的一家人。