第6章當中，其實很多混亂的狀態：一位先知門徒丟了斧頭，心裡擔憂；亞蘭王跟以色列王心中滿是兇殺計謀，心裡也沒有平安；心裡平安的只有以利沙一個人，以利沙知道不管他周遭環境多麼混亂，上帝還有祂滿山的火車火馬與以利沙同在。

乃縵的內心經歷了一個重大的轉變，他因得著上帝而心裡激動，他可能想說：「以利沙，你治好我的病，你要什麼賞賜，儘管說。」以利沙的回應是：「你什麼都不需要給我，耶和華的賞賜是白白給你的，是白白給我們的，乃縵，你接受就好，什麼都不需要給我。」但是基哈西貪心的舉動，有可能讓乃縵錯以為耶和華是一位貪心的神。
我們的上帝是一位厚賜恩典、喜歡給予的神，祂創造美好的宇宙，祂創造美好的生命，甚至犧牲自己，讓我們有機會得著這個救恩。當我們有機會跟別人分享上帝時，記得喔，上帝是喜歡給予的神，上帝不是一個吝嗇的神，祂也不是一個貪心的神。

乃縵元帥人生中好像不缺什麼，錢、權、地位，或者成就，他都已經有了，但是他有一個缺憾，就是他患了大痲瘋。這個病讓他束手無策，他有錢沒用，有權也沒用，地位就算再高也幫不了忙。他來找以利沙以後，才發現有一個禮物等著他，這個禮物，就是病得醫治。
上帝會幫助你，上帝要給你祂所為您預備的禮物，讓我們放低姿態，謙卑的領受上帝要給我們的禮物，讓我們也親身經歷以色列神的大能，像乃縵元帥一樣！

三個神蹟，讓各位想到什麼呢？
一個孩子死而復活，
以利沙丟麵解毒，
以利沙請百人吃餅。
我從以利沙的故事想到新約的耶穌，耶穌也讓死人復活，耶穌也行跟食物有關的神蹟。
舊約跟耶穌有很深的關係。亞當與耶穌，耶穌是第二個亞當；摩西與耶穌，兩人同樣帶領百姓脫離挾制；以撒與耶穌，兩人皆要被獻上為祭。

這個窮寡婦，我們一聽就聽到兩方面的缺乏，一、她「窮」，沒錢；二、她是寡婦，沒有丈夫的保護。這兩方面的缺乏使她成為社會中很弱勢的一個人。在這樣沒錢、被討債的壓力當中，上帝派祂自己的子民來幫助這位窮婦人，而且這是一次超越自然法則的供應。一瓶油倒出來，裝裝裝，裝滿了以後，換容器，再裝，源源不絕，直到沒有容器為止。我相信耶和華上帝今日仍然供應那些有缺乏的。有需要的人們，您今日有缺乏嗎？

以色列王約蘭在出兵前，他一次都沒有想要求告耶和華，後來三個大軍遇到沒有水喝的窘境的時候，約蘭才將所的責任推給耶和華。這不禁讓我們想到我們與上帝的關係：我們在做決定以前，會不會先禱告問上帝呢？我們會不會尋求上帝的心意呢？我們會不會想要做合神心意的事情呢？還是我們先做了再說，等出了問題才把責任全部推給上帝？上帝不是我們車上的安全氣囊，平常沒用，出事了才有用。

以利亞雖不是戰場上的士兵，但他的存在就有如千軍萬馬，因為耶和華與他同在。
耶和華的先知帶著耶和華的權柄。

有時候我們需要幫助的時候，是不是東找西找、到處抓到處求，就獨獨缺乏來到耶和華神的面前，安靜的禱告，尋求祂呢？

今天我們所做的，不只是代表我們今天一言一行，我們所做的，其實正反映出我們心靈中、生命裡面那個屬靈的根源。

人的計謀常常想得很周到，不過只要神的心意如此，人是抵擋不了神屬天的安排的。亞哈王以為可以逃過一劫，但是這一支箭就這樣子無緣無故、不偏不倚的射入他的身體，使他傷重而死。人能誇口嗎？有時候，我們覺得我們智慧周全，不過神的智慧永遠高過人的智慧，神的道路也永遠高過人的道路。