1:9 她的污穢是在衣襟上；她不思想自己的結局，所以非常地敗落，無人安慰她。她說：耶和華啊，求你看我的苦難，因為仇敵誇大。
1:10 敵人伸手，奪取她的美物；她眼見外邦人進入她的聖所─論這外邦人，你曾吩咐不可入你的會中。
1:11 她的民都歎息，尋求食物；他們用美物換糧食，要救性命。他們說：耶和華啊，求你觀看，因為我甚是卑賤。
1:12 你們一切過路的人哪，這事你們不介意嗎？你們要觀看：有像這臨到我的痛苦沒有─就是耶和華在他發烈怒的日子使我所受的苦？
1:13 他從高天使火進入我的骨頭，剋制了我；他鋪下網羅，絆我的腳，使我轉回；他使我終日淒涼發昏。
1:14 我罪過的軛是他手所綁的，猶如軛繩縛在我頸項上；他使我的力量衰敗。主將我交在我所不能敵擋的人手中。
1:15 主輕棄我中間的一切勇士，招聚多人攻擊我，要壓碎我的少年人。主將猶大居民踹下，像在酒醡中一樣。
1:16 我因這些事哭泣；我眼淚汪汪；因為那當安慰我、救我性命的，離我甚遠。我的兒女孤苦，因為仇敵得了勝。
1:17 錫安舉手，無人安慰。耶和華論雅各已經出令，使四圍的人作他仇敵；耶路撒冷在他們中間像不潔之物。

耶利米清楚知道耶路撒冷敗落的原因，正是他們國家不願意悔改歸向神，所以，在第9節他直接指出耶路撒等的敗落，是因「不思想自己的結局」所致，這樣過一天算一天的心態，像極了面對社會快速變遷的現代人心態。我們身處的生活環境，不斷持續的變化，無論是家庭還是工作，比起多年前具有安定人心的功用，近幾年卻逐漸喪失這樣的功能，也使人心越來越不懂的何為委身和犧牲，人人都是帶著消費主義的心態在和他人往來。

當人們帶著消費主義的心態在生活，最常有的態度就是 ─ 及時行樂。他們不願意去思考未來會如何，所以，願意為未來付出或承擔更少的部分，他們只想過著今朝有酒今朝醉的生活，至少他活在世上的一天，就是快樂的過這一天，明天如何明天再說。

但這不是基督徒該有的生活態度，正如申命記所記載的「我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活」，因為，基督徒都承認自己的命是被耶穌用重價買贖回來的，所以，理當按照上帝的標準來生活，這樣的生活準則，也幫助我們清楚思考未來如何。

當耶利米把目光從屬世眼光轉變為屬靈眼光，他不再細數從人來的環境壓力和迫害，轉而說明從神來的懲罰。13-15節的說明像是異象般受罰場景，這樣的比喻手法，更加真實描繪出耶利米的心境，他感到自己的手、腳、骨頭都在痛苦之中，完全的身不由己。他知道自己的痛苦，不僅是從人看的到的外在環境而來，也是從人無法用肉眼看到的神而來。

許多時候，我們面對生活的景況，會用理性來分析，也會用外在歸因來說明，並試圖用自己的辦法解決問題，很少時候，我們會想到反思自己的受苦是否從神而來。

今天，透過這段經文提醒我們，信主以後我們是否因為覺得已經拿到天堂入場門票就態度輕忽，沒有好好思想上帝希望我們怎麼生活，也忘了基督徒還是會經歷到末世審判，求主光照並幫助我們，從今天開始要因為思想未來的結局而順服神的旨意而活，在我們的所言所行都能合神心意。