《箴言》13:1-25|第20集|箴言的過去與將來

毛大隆 牧師:

 

祝大家在主內平安!又是毛大隆牧師跟你們在一起,今天是我的榮譽來跟大家一起分享《箴言書》第 13 章。第 13 章是跟 10 到 12 章一樣的來分辨義人跟惡人的差異,但是它有不同的角度來去面對這樣的話題。所以今天我們來看到《箴言書》第 13 章,我自己來覺得最關鍵的經文,就是自己來決定、自己來講的 13 節,是這樣說:

《箴言》13:13
藐視訓言的,自取滅亡;敬畏誡命的,必得善報。

這個首先看到差異的,對嗎?是說藐視訓言的,他是自取滅亡的,是自己懲罰他自己的,是自己造成了這樣一個壞的結果;但是說敬畏誡命的,誡命是什麼誡命?誡命肯定是上帝所給我們的誡命,祂給我們比較多,但是說我們基督徒有一個特別的幫助者,是聖靈的、祂是創造整個宇宙的神,就住在我們心裡頭,增加我們的力量、增加我們的知識、增加我們的智慧,然後補充,做我們做不到的事情的,用自己的能力沒辦法來遵守上帝所有的誡命,但是神與我們同在了才可以了;最後是說必得善報,那是肯定的,那肯定的會有一天的,上帝要回報,上帝要審判所有的一切,我們可以永遠地與祂在一起,永遠可以享受上帝與我們同在了。但是我們還在這個世界的時候,也有善報,因為是我們來做上帝要我們所做的,也是對自己來說是有好處的。

在《約翰福音》第 14 章 15 節,耶穌就這樣說:

《約翰福音》14:15
你們若愛我,就必遵守我的命令。

所以遵守算是一種愛,我們說愛是一種選擇,愛不是一個感情,我不是說我感覺愛所以我愛,不是這樣的,現在社會是這樣說,但是聖經所提到的愛不是這樣的,愛是個動詞,愛是我們行動的,愛是另外一個選擇。我選擇因為愛你,我因為選擇愛你,我就愛你了,你對我怎麼樣無所謂,我還是愛你,這是《聖經》所提到的愛,是無條件的愛,不是因為 (你) 來做什麼我才愛你,是因為我選擇愛你就愛你了。所以耶穌是說我怎麼表達我們的愛呢?我們來遵守,我們說我們愛神,我們必須來做什麼?來遵守祂。我們遵守祂不是為了祂覺得我們很厲害,或者我們來遵守祂不是為了祂給我們更多的一些利用,我們遵守祂是因為我們都愛祂,就是這麼簡單。簡單來說,不簡單來做。

我們看到 13 章第 1 節,它是這樣說:

《箴言》13:1
智慧子聽父親的教訓;褻慢人不聽責備。

可以換一個角色,雖然這是說一個父親跟兒子的、或者子女的一些的關係,但是不只是提到關係的範圍,還是提到說,第一個是說我們是來聽教訓、聽父親教訓,或者聽我們天上父的教訓,就是智慧了。但是很討厭責備的,那是表示我們不是義人、表示我們有一些方面是不太符合聖經的一些的標準。

《箴言》13:5
義人恨惡謊言;惡人有臭名,且致慚愧。

《箴言》13:12
所盼望的遲延未得,令人心憂;所願意的臨到,卻是生命樹。

那是很關鍵的一句,對我來說。其實這個經文不是來做一個相比的,這個經文是來告訴我們這是一個真理。比如說我自己的家,我跟師母我們結婚十年的時間,還沒有孩子的時候,我們結婚十年沒有孩子的,心裡很願意要孩子但是沒有的。後來我們申請來去領養孩子,這個不是我們覺得沒有孩子要領養,是我們一直都覺得我們要做,但是我們終於才有他,我們領養了我們的老大,就是才有他,這是個生命樹,就是高興極了!因為以前都沒有了,那是盼望,因為是很長的時間才有的,才有的話以後就高興極了,是對我們的義人來說,是會發生的事情的。

然後第 20 節所以說:

《箴言》13:20a
與智慧人同行的,必得智慧。

那聽起來,理所當然了。有其他智慧人一起同行的可以得到智慧,但是下一節是在說:

《箴言》13:20b
和愚昧人作伴的,必受虧損。

那也是理所當然了。如果是跟很多壞人在一起的,我可以就是受到他們影響了。但是這不是說我們不要跟他們來往了,不是這個意思,因為我們必須得在這個社會來影響到這個社會,我們必須得改變非基督徒,把福音傳給他們,必須得愛恨我們的人,這個不是說跟他們都離開、有隔閡的,不是這個意思的,這裡所說的跟他們同行,跟他們同行和跟他們在一起是不一樣的概念,跟他們同行是不一樣,我跟義人同行,我跟其他的弟兄姊妹一起來同行,做上帝要我所做的,當然跟很多抵擋我們的人來往,希望可以把福音傳給他們,希望可以把神的愛就是表示給他們的,希望可以有一些行動就是來幫助他們的,那是肯定的,那是說我們跟他們來同行的,因為是 24 節:

《箴言》13:24a
不忍用杖打兒子的,是恨惡他。

這個是說不忍用杖打兒子的,是恨惡他,什麼意思我們以後來解釋,而且:

《箴言》13:24b
疼愛兒子的,隨時管教。

又提到這個管教這個經文了。這個所以說父母的,跟孩子的關係,但這個不只是父母跟孩子的關係,還是說其他關係也有的,是需要管教。我們自己人的性格,就是本性,都是很討厭受到教訓、受到一些的管教,但是我們信耶穌之後,我們跟祂有關係之後,我們才發現,這樣管教是對我們有好處,不是有壞處,這個不是懲罰,比如說我們對我們小孩子的時候,我們會管教他們,不是懲罰他們,我們管教他們是要改變他們的行為,不要他們再做壞事情,不要再做自私的事情,是要他們是做祝福別人的一些的行動,是要改變行為。

管教的目的是這樣的,不只是父母跟孩子的,還是說上帝也是有不同方式來管教我們自己的。我自己不是要我爸爸來管教我,我爸爸是不會的,但是上帝可以的,所以祂來教訓我,是歡迎的?或者我是討厭的?我已經學會了怎麼歡迎了上帝的教訓、上帝的管教,因為這管教是對我來說是有好處的,是義人跟惡人的差異在此。

希望大家來去讀《箴言書》第 13 章的時候,來默想禱告,希望是上帝用這個話語來改變我們的心,我們一起手拉手,做上帝要我所做的。

上帝來祝福大家。

 

經文:箴言 13:1-25

 

1智慧子聽父親的教訓;
褻慢人不聽責備。
2人因口所結的果子,必享美福;
奸詐人必遭強暴。
3謹守口的,得保生命;
大張嘴的,必致敗亡。
4懶惰人羨慕,卻無所得;
殷勤人必得豐裕。
5義人恨惡謊言;
惡人有臭名,且致慚愧。
6行為正直的,有公義保守;
犯罪的,被邪惡傾覆。
7假作富足的,卻一無所有;
裝作窮乏的,卻廣有財物。
8人的資財是他生命的贖價;
窮乏人卻聽不見威嚇的話。

9義人的光明亮;
惡人的燈要熄滅。
10驕傲只啟爭競;
聽勸言的,卻有智慧。
11不勞而得之財必然消耗;
勤勞積蓄的,必見加增。
12所盼望的遲延未得,令人心憂;
所願意的臨到,卻是生命樹。
13藐視訓言的,自取滅亡;
敬畏誡命的,必得善報。

14智慧人的法則是生命的泉源,
可以使人離開死亡的網羅。
15美好的聰明使人蒙恩;
奸詐人的道路崎嶇難行。
16凡通達人都憑知識行事;
愚昧人張揚自己的愚昧。
17奸惡的使者必陷在禍患裏;
忠信的使臣乃醫人的良藥。
18棄絕管教的,必致貧受辱;
領受責備的,必得尊榮。
19所欲的成就,心覺甘甜;
遠離惡事,為愚昧人所憎惡。
20與智慧人同行的,必得智慧;
和愚昧人作伴的,必受虧損。
21禍患追趕罪人;
義人必得善報。
22善人給子孫遺留產業;
罪人為義人積存資財。
23窮人耕種多得糧食,
但因不義,有消滅的。
24不忍用杖打兒子的,是恨惡他;
疼愛兒子的,隨時管教。
25義人吃得飽足;
惡人肚腹缺糧。