吳呂素琴 師母：

 

親愛的弟兄姊妹，今天我們要一起研讀《歌羅西書》第3章第18節至第4章第1節的經文。

在這段經文中，保羅更深入地解釋了我們在與耶穌基督的新生命和新關係中，人與人之間的關係也需要更新，並實行天國的倫理。而天國的倫理最具體的表現就是從家庭開始。因此，我們可以將這段經文理解為教導我們如何建立基督徒的家風。

《歌羅西書》3:18-4:1
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。

從這段經文中，我們可以看到，保羅教導基督徒的家風應建立在夫妻之間的彼此順服之上，就如《以弗所書》第5章所提到的夫妻相互順服。同樣地，父母與子女之間的關係也應彼此尊重、彼此順服，展現出和諧的家庭倫理。

從這段經文中，我們可以看到基督徒家風的兩大核心原則：討神喜悅和敬畏神。我們了解到，基督徒的倫理，包括家庭倫理和人際關係的倫理，並非僅僅是一些教條或格言，例如「己所不欲，勿施於人」這類話語。基督徒的倫理是建立在耶穌基督捨命救贖的根基上，是以基督教救恩的真理為核心，展現出更深層次的生命意義。

所有人際關係的相處方式在經文中都有提到，例如第18節提到：「作妻子的，要順服丈夫，是在主裡是相宜的。」這並不是強調妻子「應該」順服丈夫，而是指出在主裡的新的倫理和新的生命中，這樣的行為是「相宜的」，也就是符合神心意、討神喜悅的。

作兒女的同樣如此，他們要聽從父母，以討神喜悅為目標。而作父親的則要避免激怒兒女，維持家庭中的和諧與愛。

此外，經文也提到當時家庭中的奴隸制度，奴隸不僅是外勞，更被視為家庭的一部分，甚至是主人的財產。因此，作僕人的要順從主人，並且要表裡如一，不可陽奉陰違，表面服從而背後另有行動。僕人應以敬畏主的心態行事，順服主人是出於對主的敬畏與討主喜悅的心。

基督徒家庭的美滿與幸福，必須建立在主的真理之上，無法僅依靠心理學、輔導學或其他哲學來改善家庭關係。唯有回到聖經，遵循神的教導，並按照耶穌基督所賜予的新生命來生活，我們才能真正體驗家庭的美好。過去的個性、喜好和舊有的生命已經被釘死，如今我們在基督裡成為新人。願我們今天在生活中也能活出這樣美好的關係，展現新生命的更新與祝福。

最後，第24節提到「基業」，意指繼承遺產。當我們按照主的教導行事時，可能會覺得自己是否有所損失，但事實上並非如此，而是有所獲得。經文明確指出，耶穌基督必定會賜予我們回報，賞賜我們，使我們能夠繼承祂在天上為我們預備的基業。這份基業是耶穌基督親自要賜給我們的恩典與祝福。

我還記得剛信主時，對「基業」的概念並不以為然，甚至覺得這沒什麼了不起。我信耶穌並不是出於功利心，而是因為我真心愛祂，所以當時對基業並不在意。然而，隨著基督徒生活的深入，我逐漸明白這段經文的真正含義。原來，這份基業是極其寶貴的，就像我們希望從父母那裡繼承家庭的風格、家風，以及他們所留下的遺產。這份遺產不僅僅是物質或金錢，更是父母的品格與精神，同樣地，基督給我們的基業也是如此珍貴。

這段經文帶給我們極大的鼓勵，提醒我們所做的一切，包括順服主以及彼此順服，並非徒然。未來我們將會得到耶穌基督所賜予的基業，這份基業是屬於天上的，是祂為我們預備的永恆祝福。

 

經文：歌羅西書 3:18-4:1

 

3:18你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裏面是相宜的。 19你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。

20你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。 21你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。

22你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。 23無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的， 24因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。 25那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。

4:1你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。