吳榮滁 牧師：

各位弟兄姊妹平安，今天《耶利米書》的靈修，我們已經進行到了第 26 章了，今天我們要涵蓋全章，我們先來看經文：

《耶利米書》26:1-7
猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說：「耶和華如此說：你站在耶和華殿的院內，對猶大眾城邑的人，就是到耶和華殿來禮拜的，說我所吩咐你的一切話，一字不可刪減。或者他們肯聽從，各人回頭離開惡道，使我後悔不將我因他們所行的惡，想要施行的災禍降與他們。你要對他們說，耶和華如此說：『你們若不聽從我，不遵行我設立在你們面前的律法，不聽我從早起來差遣到你們那裡去我僕人眾先知的話（你們還是沒有聽從），我就必使這殿如示羅，使這城為地上萬國所咒詛的。』」耶利米在耶和華殿中說的這些話，祭司、先知與眾民都聽見了。

是的，這一段經文再一次給我們看見，神藉著耶利米向百姓傳講。不只是傳講，這一次傳講的地點，特別講明要在殿的那邊 (聖殿那裡)。當然，聖殿是百姓、祭司、甚至君王在那邊敬拜的場所，所以耶利米在聖殿那一邊傳講這個重要的信息，當然有非常重要的涵義了。

那耶利米到底傳講什麼呢？這裡是再次強調，神要人聽祂的話。神這裡再次強調，好像上面幾集所提的，從早開始，神就叫先知來傳講神的話、神的心意，換句話說，神是多麼迫切的、樂意的、積極的將祂的心意傳遞給百姓知道。只不過非常可惜，百姓不聽。

那耶利米這一次再次把這個重要的心意在聖殿來傳講，這帶來什麼樣的後果呢？下面的經文就繼續記錄了：

《耶利米書》26:8-9
耶利米說完了耶和華所吩咐他對眾人說的一切話，祭司、先知與眾民都來抓住他，說：「你必要死！你為何託耶和華的名預言，說這殿必如示羅，這城必變為荒場無人居住呢？」於是眾民都在耶和華的殿中聚集到耶利米那裡。

不得了了，耶利米傳信息提到，假如百姓再不悔改的話，這個殿，都要像示羅一樣啊！那指的就是過去這一種被毀壞的記錄了，這個殿也要被毀壞！大家都知道，這個殿是所羅門王聖殿，那是金碧輝煌、美輪美奐的，這個殿要被毀壞，那是何等大的事情啊！百姓一聽，不只百姓啊，連祭司、先知一聽這個信息，大家非常的不高興啊！把耶利米抓起來。

到底耶利米的命運會如何呢？繼續看下去。

《耶利米書》26:10-15
猶大的首領聽見這事，就從王宮上到耶和華的殿，坐在耶和華殿的新門口。祭司、先知對首領和眾民說：「這人是該死的；因為他說預言攻擊這城，正如你們親耳所聽見的。」耶利米就對眾首領和眾民說：「耶和華差遣我預言，攻擊這殿和這城，說你們所聽見的這一切話。現在要改正你們的行動作為，聽從耶和華─你們神的話，祂就必後悔，不將所說的災禍降與你們。至於我，我在你們手中，你們眼看何為善，何為正，就那樣待我吧！但你們要確實地知道，若把我治死，就使無辜人的血歸到你們和這城，並其中的居民了；因為耶和華實在差遣我到你們這裡來，將這一切話傳與你們耳中。」

經文記載了，當大家把他抓起來之後，首領也出現在這個聖殿之中！當然這個首領的出現就是要做一個判決，耶利米再次堅持他所傳的正正是從神而來的預言，要告訴百姓這個殿和這個城的危機！若是他們再不悔改，這個殿、這個城都要遭殃。

當他堅持他所傳的信息的同時，他把自己也交在這批人的手中，他說：我就被你們抓了嘛，你們看要怎麼辦就怎麼辦啊，不過你們若是治我的話呢，那小心囉，流無辜人之血，這是一種罪喔，歸到這城啦！歸到這殿啦！歸到你們啦！

怎麼辦呢？到底要不要把耶利米治死呢？前面百姓是說你該死啊！到底耶利米生死下場如何呢？這真是一場懸疑的小說一樣的記錄喔，讓我們繼續看下去：

《耶利米書》26:16-19
首領和眾民就對祭司、先知說：「這人是不該死的，因為他是奉耶和華─我們神的名向我們說話。」國中的長老就有幾個人起來，對聚會的眾民說：「當猶大王希西家的日子，有摩利沙人彌迦對猶大眾人預言說：萬軍之耶和華如此說：錫安必被耕種像一塊田；耶路撒冷必變為亂堆；這殿的山必像叢林的高處。猶大王希西家和猶大眾人豈是把他治死呢？希西家豈不是敬畏耶和華、懇求祂的恩嗎？耶和華就後悔，不把自己所說的災禍降與他們。若治死這人，我們就作了大惡，自害己命。」

首領聽了耶利米的這一個分辨跟堅持啊，於是就做出決定啦，(首領) 跟百姓就認為耶利米不該死，告訴祭司、先知他不該死啊！為什麼呢？因為他是傳講上帝的話語。然後又有提到過去一段歷史，那就是希西家王的歷史，彌迦先知也在傳講當年的信息，於是希西家王就順服在神的信息之下，終於危機解除。引用了這個歷史的典故呢，更是加強了耶利米所傳的，我們不能跟他作對啊，我們應該順服他所傳的，更不應該把這個人殺死。

好了，首領的話是不是達到目的呢？到底這些領袖的心是如何做最後的決定呢？越看越緊張，繼續看下去：

《耶利米書》26:20-24
（又有一個人奉耶和華的名說預言，是基列‧耶琳人示瑪雅的兒子烏利亞，他照耶利米的一切話說預言，攻擊這城和這地。約雅敬王和他眾勇士、眾首領聽見了烏利亞的話，王就想要把他治死。烏利亞聽見就懼怕，逃往埃及去了。約雅敬王便打發亞革波的兒子以利拿單，帶領幾個人往埃及去。他們就從埃及將烏利亞帶出來，送到約雅敬王那裡；王用刀殺了他，把他的屍首拋在平民的墳地中。）然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不交在百姓的手中治死他。

這個情節又突然一轉了，不只耶利米傳講神的預言，這裡又出現了一個人，烏利亞也把耶利米所傳的再講了一次。不過烏利亞跟耶利米不同，因為當約雅敬王要抓他的時候呢，他就逃跑了，害怕了，逃到埃及去，不過約雅敬王還是差人啊，從埃及把他抓回來。現在我們的語言叫做引渡，引渡回國。於是把他抓回來之後，就把他處死了。不過耶利米，因為亞希甘保護他，所以耶利米沒有被處死。

我相信《耶利米書》把烏利亞這一段記錄記下來啊，是一個對比的作用。我們從《耶利米書》一開始直到這裡都看見，耶利米先知深深知道自己的身分，深深知道神給他的託付，他是勇於傳講神的話語，大義凜然的傳講神的話，毫不懼怕的。不過呢，這裡提到了一個對比人物，烏利亞，他想模仿先知，也傳神的話語，不過沒有神的差遣，沒有神的指引，模仿先知是沒有用的，所以壓力一來，烏利亞就逃亡，那麼就帶來完全不一樣的結果。

這裡給我們看見，這一章經文看見先知是付代價的，有時候真的要付上極大的代價，包括生死的威脅。這樣大的代價，在耶利米的眼中，他毫不在意，他說：我在你的手中啊，你們要怎麼處理就怎麼處理嘛！但是他不是認命，他仍然堅持自己先知的身分。一位傳講神話語的人，若不知道自己被神差遣，不知道自己在神面前的身分，他就沒辦法作一個傳神話語的先知。

求主恩待，在今天教會時代，每一位基督徒都是小先知、小祭司、小君王，跟隨基督的時候，我們都帶著這三方面的身分。當然我們的身分也應該表達出來，作一個末世的先知，我們可能不像耶利米一樣講出這麼長的信息，不過我們仍然可以傳講末世的救恩，在這一個亂世之中，為主做見證。當我們認識我們的身分，認識我們應該有的地位，是從神的呼召而來的，你我都是從神的呼召中得救恩，成為小先知、小祭司、小君王。

各位基督徒，讓我們扮演好我們的角色，在末世裡面，多少人等待聽從神而來的話。

願主使用你、使用我、大大的祝福你，平安。

經文：耶利米書 26:1-24

1 猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說： 2「耶和華如此說：你站在耶和華殿的院內，對猶大眾城邑的人，就是到耶和華殿來禮拜的，說我所吩咐你的一切話，一字不可刪減。 3或者他們肯聽從，各人回頭離開惡道，使我後悔不將我因他們所行的惡，想要施行的災禍降與他們。 4你要對他們說，耶和華如此說：『你們若不聽從我，不遵行我設立在你們面前的律法， 5不聽我從早起來差遣到你們那裏去我僕人眾先知的話（你們還是沒有聽從）， 6我就必使這殿如示羅，使這城為地上萬國所咒詛的。』」

7 耶利米在耶和華殿中說的這些話，祭司、先知與眾民都聽見了。 8耶利米說完了耶和華所吩咐他對眾人說的一切話，祭司、先知與眾民都來抓住他，說：「你必要死！ 9你為何託耶和華的名預言，說這殿必如示羅，這城必變為荒場無人居住呢？」於是眾民都在耶和華的殿中聚集到耶利米那裏。

10 猶大的首領聽見這事，就從王宮上到耶和華的殿，坐在耶和華殿的新門口。 11祭司、先知對首領和眾民說：「這人是該死的；因為他說預言攻擊這城，正如你們親耳所聽見的。」

12 耶利米就對眾首領和眾民說：「耶和華差遣我預言，攻擊這殿和這城，說你們所聽見的這一切話。 13現在要改正你們的行動作為，聽從耶和華－你們神的話，他就必後悔，不將所說的災禍降與你們。 14至於我，我在你們手中，你們眼看何為善，何為正，就那樣待我吧！ 15但你們要確實地知道，若把我治死，就使無辜人的血歸到你們和這城，並其中的居民了；因為耶和華實在差遣我到你們這裏來，將這一切話傳與你們耳中。」

16首領和眾民就對祭司、先知說：「這人是不該死的，因為他是奉耶和華－我們神的名向我們說話。」 17國中的長老就有幾個人起來，對聚會的眾民說： 18「當猶大王希西家的日子，有摩利沙人彌迦對猶大眾人預言說：

萬軍之耶和華如此說：
錫安必被耕種像一塊田；
耶路撒冷必變為亂堆；
這殿的山必像叢林的高處。

19 猶大王希西家和猶大眾人豈是把他治死呢？希西家豈不是敬畏耶和華、懇求他的恩嗎？耶和華就後悔，不把自己所說的災禍降與他們。若治死這人，我們就作了大惡，自害己命。」

（ 20又有一個人奉耶和華的名說預言，是基列‧耶琳人示瑪雅的兒子烏利亞，他照耶利米的一切話說預言，攻擊這城和這地。 21約雅敬王和他眾勇士、眾首領聽見了烏利亞的話，王就想要把他治死。烏利亞聽見就懼怕，逃往埃及去了。 22約雅敬王便打發亞革波的兒子以利拿單，帶領幾個人往埃及去。 23他們就從埃及將烏利亞帶出來，送到約雅敬王那裏；王用刀殺了他，把他的屍首拋在平民的墳地中。）

24然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不交在百姓的手中治死他。

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