吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們的靈修，已經到了《列王紀上》第2章，我們要看這一章的前面一部分，就是第1到11節。

這段經文記載了大衛王的確已經年紀老邁，他也知道人生的路已經到了最後的階段啦，於是他做了一件要去世的人一定要做的事，那就是交代遺言。在這段遺言的記錄裡面呢，大衛王告訴所羅門王兩方面的大事。

第一方面，訓勉所羅門王要好好的守住耶和華與大衛所立的約，經文可以從第3節一起來看。

《列王紀上》2:3-4
「遵守耶和華─你神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道，謹守祂的律例、誡命、典章、法度。這樣，你無論做甚麼事，不拘往何處去，盡都亨通。耶和華必成就向我所應許的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，盡心盡意誠誠實實地行在我面前，就不斷人坐以色列的國位。』」

這就是聖經記載了神與大衛所立的約，也叫做「大衛之約」。這個約呢，兩部分，

• 一個就是人必須守約，按照摩西律法好好的跟隨神的旨意去行。
• 另一部分就是神也守約，祂的守約呢，就是讓大衛的子子孫孫就不會斷絕，繼續作王，讓大衛王朝能夠承接下去。

這是大衛王交代所羅門王第一件大事。

接下來呢，大衛王就交代所羅門王關於三個人應該怎麼樣去對待。

這三個人第一個是約押，約押是一個武將啊，大將軍啊，不過他曾經流兩個無辜人之血，所以呢，大衛告訴所羅門王：「這個人不能留，這個人不能留，否則流無辜人之血的罪就歸到你頭上了。」

第二個人是示每，示每是誰呢？示每是在大衛逃亡，躲避掃羅王追殺的那個階段，示每曾經辱罵大衛，雖然後來大衛就任國王，示每來向大衛請罪，大衛當時是不要殺他，但是這時候大衛交代所羅門王，這個人也不能留啊。

第三個人是對大衛有恩的人，記載在這段經文裡面，這個人叫做巴西萊，也是在大衛逃亡的這個階段，巴西萊曾經善待大衛，所以大衛要他兒子所羅門王，千萬也要善待這個曾經善待大衛的人。

之後呢，這段經文就以大衛去世做結束啦。大衛一共作了四十年的國王。好啦，對一位曾經四十年治理國家的大衛，他一生充滿了各種的人生不同經驗，當然他的遺言就非常值得我們去思考啦。

第一部分，要守神的約，這是非常容易瞭解的，因為神立意大衛要在他的王朝裡面，世世代代永永遠遠。這一個約的建立啊，就是要保證大衛王朝的連續不斷，所以他當然要所羅門王好好的守約啦。但是為什麼在守約這麼嚴肅的主題之後，大衛卻提出三個人呢，我們瞭解這段經文就必須超越歷史事件的角度啦，要進入到救恩歷史啦，那麼救恩歷史就是神在不同的時間，有不同救恩的顯現和教導嘛。

大家一定記得耶穌基督在《馬太福音》第10章16節有一段話，其實正是這段歷史記載很好的反照喔。

那段話耶穌說 : 「你們啊要馴良像鴿子，靈巧像蛇。」為什麼要如此呢？因為人的心要馴良像鴿子，於是這樣的心就要好好的跟隨神，這個就是守約啦。當然我們活在這個世界，這個世界仍然被魔鬼所控制，我們活在這個邪惡的世界之中，當然也要靈巧像蛇。那靈巧像蛇，就是人際上你要分辨哪些是惡人，哪些是善良的人。那麼大衛交代所羅門王，其實也是教導所羅門王在人間，你也要靈巧像蛇，懂得怎麼樣分辨善惡。

如果人能夠懂得這兩方面的智慧，我想我們在人生的歷程之中，一定能夠經歷蒙受神奇妙大恩典，因為耶穌基督的教訓的確如此。

求主恩待我們，透過這段經文來反省你我的人生是不是馴良像鴿子，單純的跟隨神；同時也是靈巧如蛇，懂得處理在複雜的人際關係之中，有主的智慧，作為指引。

願神祝福你，平安。

經文：列王紀上 2:1-11

1 大衛的死期臨近了，就囑咐他兒子所羅門說： 2「我現在要走世人必走的路。所以，你當剛強，作大丈夫， 3遵守耶和華－你神所吩咐的，照着摩西律法上所寫的行主的道，謹守他的律例、誡命、典章、法度。這樣，你無論做甚麼事，不拘往何處去，盡都亨通。 4耶和華必成就向我所應許的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，盡心盡意誠誠實實地行在我面前，就不斷人坐以色列的國位。』 5你知道洗魯雅的兒子約押向我所行的，就是殺了以色列的兩個元帥：尼珥的兒子押尼珥和益帖的兒子亞瑪撒。他在太平之時流這二人的血，如在爭戰之時一樣，將這血染了腰間束的帶和腳上穿的鞋。 6所以你要照你的智慧行，不容他白頭安然下陰間。 7你當恩待基列人巴西萊的眾子，使他們常與你同席吃飯；因為我躲避你哥哥押沙龍的時候，他們拿食物來迎接我。 8在你這裏有巴戶琳的便雅憫人，基拉的兒子示每；我往瑪哈念去的那日，他用狠毒的言語咒罵我，後來卻下約旦河迎接我，我就指着耶和華向他起誓說：『我必不用刀殺你。』 9現在你不要以他為無罪。你是聰明人，必知道怎樣待他，使他白頭見殺，流血下到陰間。」

10 大衛與他列祖同睡，葬在大衛城。 11大衛作以色列王四十年：在希伯崙作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。

Podcast: Play in new window | Download