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吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們要繼續從《約翰福音》第七章，我們要從三十七節開始，來學習一個耶穌基督所講的非常重要的真理，我把經文讀給大家聽：

《約翰福音》7:37-39
節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從祂腹中要流出活水的江河來。』」
耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。

這一段經文就把三位一體神的「聖靈」，這一位第三位格神，在這裡提到了。要瞭解這段經文，當然要瞭解一點點這段經文的背景了。

這裡說，這時候聖靈還沒有來，指的是什麼呢？聖靈祂是三位一體神的第三位格，本來就存在的，還沒有來的意思是什麼呢？還沒有來的意思，不是指聖靈沒有在地上，而是指聖靈還沒有普遍降臨在信的人的心裡。

在舊約聖經給我們看見了，聖靈也會降臨在人的心中的，不過舊約時代是局部的降臨，或者說降臨在某些特定的人的心中，譬如在先知的心中，有時候在國王的心中，是局部性的。我們看新約聖經，當耶穌基督受難、復活、升天之後，《使徒行傳》第二章就記載了五旬節聖靈降臨的記錄，是嗎？那一次的聖靈降臨 是普遍性的降臨到所有信主的人的心中。

所以《約翰福音》在這裡說，聖靈還沒有降臨的意思，是指耶穌還沒有受死、復活、升天，還沒發生五旬節聖靈普遍降臨這一件事之前。的確是如此，因為耶穌也說了：「我不去，聖靈就不會來。」保惠師，就是聖靈，就不會來嘛。

那給我們看見這裡有一個次序的問題，這次序是什麼呢？耶穌先在地上得榮耀，指的就是祂受死、復活、升天，然後聖靈才會普遍降臨，所以耶穌什麼時候得榮耀這一個時間點，就關係到聖靈什麼時候降臨。那這樣看的話，耶穌是否得榮耀，就成為聖靈降臨的一個關鍵性了，所以在這裡說「人子要從祂腹中流出活水江河來」這句話，《約翰福音》說是指著聖靈說的，因為活水江河的源頭，指的就是耶穌基督從祂腹中，從祂就會帶來聖靈如同活水江河一般的工作。源頭呢？源頭是從耶穌來的，意思是，因為耶穌受死、復活、升天，於是差派保惠師聖靈來到，普遍的降臨在信徒的心中，所以活水江河的源頭，是耶穌基督。

這樣講的話，那我們就明白了。在這裡指的是指聖靈和耶穌基督來到人心的那個時間性，瞭解了這個，那今天我們凡是相信耶穌基督的人，我們老早已經在五旬節之後了，我們老早已經是聖靈普遍降臨之後的時代信耶穌的了，所以從耶穌基督腹中流出活水江河的福份，我們現在教會時代的每一位信徒，都能經歷，都能夠享受，這是主給教會時代每一位信徒奇妙的恩典。

這個恩典從聖經的記錄裡面，也可以從我們個人的信心體驗和信仰經歷裡面，去更多體會，因為這是一個活水江河般的恩典。活水江河就是這條河永遠不會枯乾的，活水江河就表示這個河是有源頭的，活水江河就表示這個河是連到活生生的源頭上的，這豈不就是今天信徒，生活的一種描述嗎？

求主帶領你，你的生活也連接到活水江河之上，在活水江河之中得到活水，能夠長流不息，這是恩典奇妙無比的地方。

願神祝福你，平安。

經文：約翰福音 7:37-39

37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。
38 信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」
39 耶穌這話是指着信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得着榮耀。

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